Las constituciones hechas por los hombres se reforman a traves de los tiempos, ya que estas son imperfectas y no logran aunar criterios. En cambio, querer devirtuar el contenido de nuestra ley , la Tora , es intentar, desesperadamente, decir “ Aca estoy ¡ “ cuando ni siquiera se quien soy.
Nos deberia dar vergüenza, con nuestros conocimientos, refutar o discutir con luminarias como Ramban, Rab Iosef Caro, Etc. ¿Quién se atreveria a no tener en cuenta miles de años que se vienen vivenciando y practicando la festividad de Pesaj? ¿ Podemos, acaso, venir a decir mañana “ Pesaj se acabo”, por mero antojo? No dejemos que el escepticismo se nos imponga como regla, es ahora que estamos ingresando en la fiesta que marca la fe de nuestro pueblo. Hoy es el momento de reflexionar. Acaso, ¿podemos desconocer los diez mandamientos? En el cual el primero de ellos dice: “ Yo soy el Eterno, tu D”S, que te saco de la tierra de Egipto” y el cuarto “ Recordaras el shabat para santificarlo” Una venda nos puede tapara los ojos del desconocimiento, pero no nos puede causar ceguera espiritual. Tenemos que sacarnos esa venda para nuestro crecimiento.
Por lo tanto, sincerarnos es una de las consignas para iniciar el camino de retorno a las verdaderas fuentes. Empezar requiere nuestra voluntad y esfuerzo, y para comprenderlo es necesario el estudio y la profundizacion. Es de esta manera que conoceremos quienes somos y hacia donde vamos.
A medida que transcurre el tiempo, los hechos historicos son vivenciados por algunos de nosotros y valorados cada vez mas y otros se van olvidando de lo esencial. La salida de Egipto, la entrega de la Tora, la destrucción del primer y segundo templo, las cruzadas, la inquisición,y el holocausto., son algunos de los acontecimientos que tendriamos que tener siempre presentes para no perder nuestra identidad como pueblo. Lo trivial, lo vano de todos los dias, nos lleva a interpretar, con nuestra pobre escala de valores, los sucesos que acontecen, juzgando varias veces por lo que nuestros ojos ven y no por lo que sucede realmente. Y es asi que como consecuencia percibimos conceptos equivocados que nos perturban. Primero es necesario aclarar que no existe judaismo ortodoxo, laico, conservador, tradicionalista, reformista, ultra ortodoxo o reconstruccionistas. Roturarlo asi, es un error de base. Moshe Rabenu no pertenecia a ninguna corriente. El busco salvar al pueblo de Israel y para ello arriesgo su vida. D”s le ordeno sacar al pueblo judio de Egipto y el cumplio. Lejos de formar un partido politico, llevaba la bandera de la verdad. El busco la union y el fortalecimiento de sus hermanos. Cuando el pueblo hizo el becerro de oro alejandose de sus raices, Moshe Rabenu invoco una plegaria al Todopoderoso para que el pueblo no sea destruido. Aunque D”s le habia propuesto hacerlo y crear uno nuevo, Moshe Rabenu no nos abandono y pidio por todos nosotros.
Hoy es importante ver estas enseñanzas para no volver a caer en la rebelduia carente de todo sentido. Solo existe el judaismo que permanece a traves del tiempo y trasciende a pesar de las opresiones y enemigos. Necesitamos del respeto mutuo y la union verdadera. Ubicar la observancia de las leyes como nos quede mas comodo, a eso podemos llamar, acallar nuestra conciencia y justificar nuestros actos.
Continuara….
Cuando las cosas no nos salen como nosotros queremos, sufrimos, nos sentimos frustrados, desorientados y sin motivaciones para seguir adelante. ¿Por qué?
Decimos, “cada uno tiene su verdad, y la verdad es subjetiva”, ¿es cierto?
Nos alegramos cuando recibimos dinero, pero ¿nos ponemos más o menos contentos cuando le fue bien a nuestro compañero? ¿O cuando le ocurrió algo bueno al otro?
¿A que le damos más valor? ¿A lo material e inmediato o lo espiritual y eterno?
Esta y otras preguntas que suelen pasar por nuestras mentes tiene que ver con el estado en que nosotros estamos. Cuando los acontecimientos que se van desarrollando a través de nuestras vidas y no son como nos gustaría que fuesen, por un sinfín de motivos, ello no implica que la realidad es eso, lo que vemos en ese momento, ya que por instantes vemos que van fluctuando de acuerdo al programa divino.
El primer punto que tenemos que tener en cuenta es que todo el programa que nosotros tenemos esta sujeto a la aprobación de D´s, y es el primer pensamiento al cual tenemos que recurrir antes de encarar cualquier proyecto.
En segunda instancia, la verdad subjetiva es aparente porque al cometer nosotros errores (y todos los cometemos) es una pauta que nuestra verdad nos falla, por lo tanto obligatoriamente debemos decir que la verdad es objetiva y esta plasmada en las leyes que el Eterno puso en la tierra, a través de la Torá.
Los hombres nos podemos equivocar, la gente que malinterpreta la Torá o lo hace a su parecer, también. Y la que vive sin tener en cuenta este código de leyes es mucho peor aun, porque todo funciona de acuerdo a su estado de ánimo o parecer y vamos a un ejemplo:
Un pobre que necesita comer, acaso si la Torá no me obligara que yo le de, si me dejo llevar por mi estado de ánimo, ¿le doy o no? Por ejemplo si le tengo lástima, en ese momento le doy; pero en otro momento donde el sentimiento es otro, no lo hago. Pero si pasa de este modo acaso el pobre no se va a morir si no come?. En cambio si nos basamos en la Torá seguro que seguirá viviendo porque la mitzvá de dar es independiente de mi estado de ánimo.
Esto es solo un ejemplo para ilustrarnos el día a día en que vivimos.
¿Por qué nos alegramos cuando recibimos dinero? ¿Pensamos que es la solución a unos cuantos problemas, o no será que llegamos a idolatrarlo?
Nuestra fantasía nos hace creer que somos eternos en nuestros cuerpo, y la plata domina nuestras vidas pensando que es todo, o la razón que parte de nuestros problemas son solucionados con ella. También imaginamos el poder, que el tener la implica. Además podemos agregar el sentirnos alguien por tenerla, y en cuanto al ser, ¿Cuándo uno se recibe de médico o abogado, uno se siente en un status diferente, quizá superior? Este punto es necesario aclararlo por las confusiones en que incurrimos en la sociedad en que vivimos.
La plata, así como el cuerpo, son herramientas y no fines en si mismos, seguro que tienen su importancia, pero no son trascendentales ya que solo nos imaginamos placeres que son momentáneos y no eternizan a la persona ni lo llevan mas aun por sobre la creación. Son solo medios, y en el caso del cuerpo, es el conducto del alma teniendo un fin, que es la tierra, no así el alma, que se eleva.
Si sabemos ver bien para la función que fue creada, vamos a llegar al objetivo para el cual nosotros mismos fuimos creados, y entonces vamos a poder estar contentos cuando al otro le ocurra algo bueno, si esto lo pensamos a nivel de alma ya que nuestros cuerpos son diferentes, pero nuestra alma proviene de la misma fuente que es D´s.
Y también se contesta la pregunta de que darle mas valor a lo material e inmediato deja a la persona vacía ya que el tiempo de duración es efímero y hacer algo por alguien deja a la persona contenta y realizada y la creación en su totalidad, se gratifica.
D´s es el eje de toda la creación, es el punto de inicio y a partir de ahí empezamos a vivir y dar sentido a nuestra existencia.
Decimos, “cada uno tiene su verdad, y la verdad es subjetiva”, ¿es cierto?
Nos alegramos cuando recibimos dinero, pero ¿nos ponemos más o menos contentos cuando le fue bien a nuestro compañero? ¿O cuando le ocurrió algo bueno al otro?
¿A que le damos más valor? ¿A lo material e inmediato o lo espiritual y eterno?
Esta y otras preguntas que suelen pasar por nuestras mentes tiene que ver con el estado en que nosotros estamos. Cuando los acontecimientos que se van desarrollando a través de nuestras vidas y no son como nos gustaría que fuesen, por un sinfín de motivos, ello no implica que la realidad es eso, lo que vemos en ese momento, ya que por instantes vemos que van fluctuando de acuerdo al programa divino.
El primer punto que tenemos que tener en cuenta es que todo el programa que nosotros tenemos esta sujeto a la aprobación de D´s, y es el primer pensamiento al cual tenemos que recurrir antes de encarar cualquier proyecto.
En segunda instancia, la verdad subjetiva es aparente porque al cometer nosotros errores (y todos los cometemos) es una pauta que nuestra verdad nos falla, por lo tanto obligatoriamente debemos decir que la verdad es objetiva y esta plasmada en las leyes que el Eterno puso en la tierra, a través de la Torá.
Los hombres nos podemos equivocar, la gente que malinterpreta la Torá o lo hace a su parecer, también. Y la que vive sin tener en cuenta este código de leyes es mucho peor aun, porque todo funciona de acuerdo a su estado de ánimo o parecer y vamos a un ejemplo:
Un pobre que necesita comer, acaso si la Torá no me obligara que yo le de, si me dejo llevar por mi estado de ánimo, ¿le doy o no? Por ejemplo si le tengo lástima, en ese momento le doy; pero en otro momento donde el sentimiento es otro, no lo hago. Pero si pasa de este modo acaso el pobre no se va a morir si no come?. En cambio si nos basamos en la Torá seguro que seguirá viviendo porque la mitzvá de dar es independiente de mi estado de ánimo.
Esto es solo un ejemplo para ilustrarnos el día a día en que vivimos.
¿Por qué nos alegramos cuando recibimos dinero? ¿Pensamos que es la solución a unos cuantos problemas, o no será que llegamos a idolatrarlo?
Nuestra fantasía nos hace creer que somos eternos en nuestros cuerpo, y la plata domina nuestras vidas pensando que es todo, o la razón que parte de nuestros problemas son solucionados con ella. También imaginamos el poder, que el tener la implica. Además podemos agregar el sentirnos alguien por tenerla, y en cuanto al ser, ¿Cuándo uno se recibe de médico o abogado, uno se siente en un status diferente, quizá superior? Este punto es necesario aclararlo por las confusiones en que incurrimos en la sociedad en que vivimos.
La plata, así como el cuerpo, son herramientas y no fines en si mismos, seguro que tienen su importancia, pero no son trascendentales ya que solo nos imaginamos placeres que son momentáneos y no eternizan a la persona ni lo llevan mas aun por sobre la creación. Son solo medios, y en el caso del cuerpo, es el conducto del alma teniendo un fin, que es la tierra, no así el alma, que se eleva.
Si sabemos ver bien para la función que fue creada, vamos a llegar al objetivo para el cual nosotros mismos fuimos creados, y entonces vamos a poder estar contentos cuando al otro le ocurra algo bueno, si esto lo pensamos a nivel de alma ya que nuestros cuerpos son diferentes, pero nuestra alma proviene de la misma fuente que es D´s.
Y también se contesta la pregunta de que darle mas valor a lo material e inmediato deja a la persona vacía ya que el tiempo de duración es efímero y hacer algo por alguien deja a la persona contenta y realizada y la creación en su totalidad, se gratifica.
D´s es el eje de toda la creación, es el punto de inicio y a partir de ahí empezamos a vivir y dar sentido a nuestra existencia.
Dicen nuestros sabios que el mes de Adar se aumenta la alegria nosotros nos preguntamos que alegria?
Si la gente tiene problemas de salud , economicos o a nivel social y si no vienen otros y le traen problemas. Entonces la pregunta persiste como la aumentamos si ni si quiera la tenemos.
A lo que nos referimos es a la alegria de ESTAR VIVOS.
Como dice Pirkei avot es mejor un perro vivo que un leon muerto , de todos modos la pregunta persiste como se construye la alegria?
Esta no se compra en la esquina de la casa como la mayoria de las personas piensan, si no que es un trabajo progresivo que empieza por nosotros.El primer punto a analizar es lo que hablamos si tiene o no contenido. Ej: Si hablamos todo el tiempo de futbol, del clima de las noticias , hacemos bromas , contamos chistes, eso nos llena de alegria?
Seguro que no, es una situacion pasajera que nos causa risa momentanea.
En cambio si hablamos sobre las enseñanzas talmudicas no solo nos enriquecemos si no que a medida que las vamos transmitiendo a los demas vamos construyendo sobre nosotros mismos la alegria ya que son palabras con contenido y un mensaje espiritual , lo mismo cuando realizamos una accion en favor del otro ejemplo visitar un enfermo lo alegramos a el y nos alegramos nosotros mismos o tambien cuando decimos una bendicion (beraja) alegramos a D”s mismo ya que cumplimos su voluntad y nosotros que tenemos un pedacito de alma que le pertenece cuanto mas alegres vamos a estar.
Pensemoslo . . .
Si la gente tiene problemas de salud , economicos o a nivel social y si no vienen otros y le traen problemas. Entonces la pregunta persiste como la aumentamos si ni si quiera la tenemos.
A lo que nos referimos es a la alegria de ESTAR VIVOS.
Como dice Pirkei avot es mejor un perro vivo que un leon muerto , de todos modos la pregunta persiste como se construye la alegria?
Esta no se compra en la esquina de la casa como la mayoria de las personas piensan, si no que es un trabajo progresivo que empieza por nosotros.El primer punto a analizar es lo que hablamos si tiene o no contenido. Ej: Si hablamos todo el tiempo de futbol, del clima de las noticias , hacemos bromas , contamos chistes, eso nos llena de alegria?
Seguro que no, es una situacion pasajera que nos causa risa momentanea.
En cambio si hablamos sobre las enseñanzas talmudicas no solo nos enriquecemos si no que a medida que las vamos transmitiendo a los demas vamos construyendo sobre nosotros mismos la alegria ya que son palabras con contenido y un mensaje espiritual , lo mismo cuando realizamos una accion en favor del otro ejemplo visitar un enfermo lo alegramos a el y nos alegramos nosotros mismos o tambien cuando decimos una bendicion (beraja) alegramos a D”s mismo ya que cumplimos su voluntad y nosotros que tenemos un pedacito de alma que le pertenece cuanto mas alegres vamos a estar.
Pensemoslo . . .