No pienses que estás perdido antes de empezar.
Piensa en el objetivo y así lo lograrás.
No pienses que lo que digo
Luego voy a olvidar.
Piensa siempre en positivo
Y así lo recordarás.
No pienses que estás hundido,
Y a D-s no encontrás.
Piensa que aún estás vivo
Y así lo encontrarás.
No pienses lo que te dicen,
Que hablen siempre la verdad.
Piensa que aún hay gente
Sincera y con integridad.
No pienses que el sol se esconde
Cuando la luna está.
Piensa en el sol cuando sale,
Que ilumina sin cesar.
No pienses que los días pasan
Y no paras de trabajar.
Piensa qué haces de tu vida
Y el sentido que le das.
No pienses si le das a un pobre,
Que empobrecerás.
Piensa que serás rico,
Con solo el hecho de dar
No pienses que cuesta un sacrificio,
Hacer una gran mitzva.
Piensa en la buena acción,
Que eso producirá.
No pienses que estudiar poco
De nada te servirá.
Solo piensa en la alegría,
Que te da estudiar Torá.

“Y ordenó D-s que aten el cordero a la pata de la cama”.
Explican los jajamim, esto fue un acto de fe, ya que el cordero era una idolatría para los egipcios, siendo así, al atarlo a la pata, es lo mas bajo que existe. Pero lo mismo, el cordero se puede hacer un corbán (sacrificio), ya que éste animal no tiene la culpa de que lo idolatren (derasha). Igual,  cuando la persona idolatra algo, cuando lo tiene como objetivo, se ata en lo más bajo. Ejemplo: computadoras, ipod, plata, cargo social, honores. Pero cuando este es un medio para, se lo coloca lo más alto posible (corbán), por ejemplo: computadora para transmitir tora; plata para hacer mitzvot, para servir a D-s; cargo social para ayudar a la comunidad; honor para la tora, para D-s. Para eso es necesario no caer en la esclavitud, sino salir a la libertad. Vamos a dar un ejemplo: un hombre ganó la lotería y se enriqueció. Un amigo le dice que se vaya de vacaciones a Miami, que contrate la empresa “el paraíso”, que va a disfrutar bien la vida. El hombre llamó a la empresa y les dijo que quiere ir a Miami. Entonces le comenta: “mire señorita, yo estoy acostumbrado a ir a Mar del Plata con la reposera, la heladerita, la sombrilla y el mate”. Le contestan que no se haga problema, que ellos lo van a llevar. El hombre contesta: “pero las valijas me pesan mucho”. Le dicen que no se preocupe, que ellos lo van a buscar y lo llevan al aeropuerto. Así fue que al subir al avión, el hombre va al asiento 38 y para su sorpresa esta ocupado. Entonces le dijo: “señor, disculpe, yo tengo este asiento”, el otro le dice que el asiento es suyo. Vino la azafata y le dijo: “señor, usted tiene el asiento 38 de la primera clase”. Este mismo hombre llega al hotel y la gente le dice “no toque las valijas, nosotros mismos se las llevamos”. Cuando fue a la playa le dicen: “no hace falta su reposera, nosotros tenemos playa privada”. De regreso al hotel el hombre dice: “me hago el desayuno?”. Le contestan que no, que se lo sirven, y así todo el tiempo. De regreso a su casa, el amigo le pregunto: “y, que tal. Como te fue?”. Le contesto: “la verdad, yo estoy acostumbrado a mi reposera, mi sombrilla y mi mate”. Lo mismo pasó con los yehudim que salieron de Egipto, que según una explicación, fueron el 20%. Los que se quedaron tenían la cabeza de esclavos. Los que se fueron decían: “como vamos a hacer?” después de haber visto tantos milagros y recibir la tora, recién ahí entendieron que estaban libres, y que eran en verdad esclavos de D-s, no de la gente. Muchas personas tienen la mente esclavizada a la sociedad, al que dirán, a lo material. Pero el que sabe cual es la verdadera libertad, y entiende que su riqueza es espiritual, puede vivir una vida con un verdadero sentido, ya que su finalidad, es meramente espiritual y a pesar de obtener en este mundo materialismo, saben que es solo un medio para llegar a una finalidad y esta es infinita.

La situación que vivimos actualmente nos hace sentir dolor, especialmente para aquellos que todavía tenemos la sensibilidad y la pertenencia al pueblo de Israel. Así como cuando sucedió la esclavitud de Egipto, la Inquisición y el Holocausto nos sentimos abrumados, abatidos, y distanciados de la realidad, hoy nos toca vivir la situación de nuestros hermanos en Israel con ataques terroristas, que sin miramientos dañan, no solo a nuestro pueblo, sino a toda la humanidad.
Lo importante es no sentir miedo, ya que eso nos paraliza a actuar en consecuencia. ¿Qué quiere D-s de nosotros? ¿No será que nos materializamos, en vez de espiritualizarnos? ¿No será que nuestra sensibilidad está enfriada por el avance tecnológico? o ¿quizás que nuestro egoísmo invade nuestro ser y no nos  deja desarrollarnos y mostrarnos como somos? Y si D-s nos hizo a todos con virtudes, ¿Por qué estamos viendo los defectos del otro y no los propios? Justificarnos siempre es una buena excusa para no cambiar de actitud, pero ello irremediablemente nos hace caer en nuestra autodestrucción, ¿Tanto nos cuesta reconocer nuestros errores? ¿Por qué no reflexionamos y lo hacemos? Todavía poseemos la esperanza de desarrollar nuestro potencial espiritual, que es el verdadero motor que nos induce a actuar correctamente. Si nuestros antepasados dieron la vida por el judaísmo, hoy que podemos rezar y demostrar que nuestra llama está encendida y también realizar actos de bien, leer tehelim (salmos), en donde  dice claramente que D-s nos va a salvar de la espada de las demás naciones. Si ya vimos en toda nuestra historia la mano de D-s a cada instante. ¿Sabías que en el cielo hay un recipiente donde se depositan nuestras plegarias, acciones, y rezos, y al desbordar, la prosperidad cae sobre nosotros?
Entonces, dejemos los prejuicios de lado y volvamos a nuestras raíces, a las fuentes del judaísmo que nos está esperando y de esta manera, D-s nos traerá todo tipo de bendiciones.

Muchas son las noticias que impregnan nuestras vidas de elementos dañinos, nos referimos a los medios de comunicación masivo que perturban con información nuestras mentes y logran influir de manera negativa en nuestra vida. Conciente o inconcientemente nos sentimos invadidos por distintos medios, eso hace que percibamos todo lo negativo ya que si por ejemplo nos enteramos que un avión se cayó, nos olvidamos que la mayoría de ellos sigue funcionando. Lo mismo ocurre con el resto de las noticias, lo que sucede es que los periodistas buscan este tipo de información porque son los que más llaman la atención y los que más audiencia logran conseguir para promocionar el medio por el cual se transmite esa información; pero no se piensa en el efecto negativo y los miedos que esto genera en la mayoría de la gente. Sin embargo, cuesta mucho informar sin deformar o exagerar la noticia, ya que cada persona que transmite lo sucedido lo hace de una manera subjetiva, muchas veces con un tinte sarcástico o maquiavélico para captar la atención de la mayoría de la población.
Vemos así que cuando enfocan lo negativo del hecho, logran sensibilizar al receptor, y consiguen que el individuo se identifique sentimentalmente con lo sucedido. 
Como resultado, vemos que una persona no puede ver lo bueno del otro y no puede juzgar nada porque pierde el verdadero sentido de la orientación, ya que su mente es absorbida y alimentada por tantos hechos negativos que vio y escuchó y que le hacen perder el sentido de la orientación. Un ejemplo a manera de ilustración es cuando el perro pierde el olfato y no reconoce al dueño. Al suceder este hecho se encuentra tan desorientado que no sabe hacia donde dirigirse y hasta puede dañarse y dañar a otros. Lo mismo ocurre si lo trasladamos a la escala del ser humano, un Iehudí que pierde los valores pristínos del judaísmo, pierde, por lo tanto, la orientación y el objetivo. No sabe hacia dónde dirijrse y puede actuar dañándose y dañando a otros. Entonces, si podemos reflexionar y entender que D´s es Quien maneja el mundo y Quien nos proveyó de un código de leyes para poder guiarnos, será más sencillo evitar caer en lo que cae el grueso de la gente, que se deja llevar por la mayoría de los medios de comunicación.

Se está acercando el fin de año y es, no como todos imaginamos, solo manzana con miel, dátiles, granadas, etc. Estos son solo simbolismos, que si bien los colocamos en la mesa, para un año dulce, la finalidad es algo diferente.
Entonces, ¿qué significado tiene el cambio de año? Nuestras virtudes son muchas, pero los defectos nos acompañan e interfieren en el desarrollo de nuestras vidas.
En Rosh Hashaná D-s juzga y extiende un crédito a toda la humanidad. Pero eso depende de la buena voluntad de cada individuo para un cambio positivo: ser más equilibrados, más humanos, más comprensivos, más tolerantes, y sobre todo, más judíos. No solo en el sentimiento, sino en las acciones. Cambiar algo es aparentemente sencillo, pero cuesta. La gimnasia de sacar de la boca palabras de aliento y estímulo, en vez de críticas que hieren, es sin duda, un cambio significativo que D-s valora mucho y nuestros semejantes también.
Por eso es mi deseo que D-s nos inscriba en el libro de la vida y la alegría.
Es también mi deseo agradecer a todos los que difunden mis escritos: www.eliasdaye.com.ar (Boruj Krasniker) , refuashlema.com,  en Estados unidos, Argentina, Brasil, México, España (Memguimel), Colombia, Venezuela (estudiartora.com), Costa Rica , Israel, Panamá, Uruguay, Chile, Inglaterra y todos aquellos países y medios que de alguna forma u otra reproducen nuestros mensajes.
A todos Shana tová u metuká y muchas gracias por estimularme a seguir esta tarea.

Vamos a tratar de analizar lo que nos esta sucediendo en estos momentos. El Todopoderoso creó los seres humanos para que vivan, nosotros no somos quienes para quitar vidas humanas.
Si reclamamos algo que es nuestro, ¿Qué necesidad tenemos de colocarnos una máscara, un disfraz, si el reclamo es auténtico? Además, ¿Con quién identificamos a los enmascarados? ¿Es lógico usar a niños como escudos humanos? Por otra parte, si reclamamos una propiedad y nos dan parte de ella, ¿Deberíamos cuidarla o destruirla? Sin duda, son todas éstas justificaciones para tapar su verdadero motivo que es la enfermedad llamada odio. Odio hacia uno mismo (ya que al inmolarse y esconderse tras las máscaras demuestran no querer ver la realidad, ni verse a sí mismos).
No valorarse es la primera premisa para autodestruirse. No quererse es no querer a los demás y por lo tanto, no medir las consecuencias. Los que matan son los que construyen túneles para destruir hogares, pero los que destruyen túneles, lo hacen para lograr la supervivencia del pueblo.
¿Cómo combatimos el odio? Queriéndonos a nosotros mismos, trabajando positivamente y generando, a partir de nosotros, obras de bien realizando Mitzvot (buenas acciones) y querer la vida mucho más de lo que ellos quieren la muerte. Para ello se hace imprescindible volver a nuestras raíces y esencias, devolver a la familia la alegría espiritual de aprehender la sabiduría del Talmud para iluminarnos e iluminar a los demás, prodigar la unión, el amor y cantar en una mesa de Shabat, todos con un mismo objetivo: servir al Todopoderoso que nos creó como seres humanos, para cumplir con las leyes las cuales fueron legadas en el monte de Sinai cuando D-s entregó a Moshe las tablas de la ley para todo el pueblo, por lo tanto tratemos de adquirir conocimientos para ayudar a formarnos como Iehudim y así seremos ayudados por D-s.

Hoy en día estamos acostumbrados que las leyes se ponen de acuerdo a la situación en que vive la sociedad y se establece por la mayoría de los casos. Por ejemplo si hay muchos robos o corrupción, se promulgan leyes de acuerdo a la época y varía de acuerdo al momento. Por ejemplo, si a las personas se les ocurre casarse con animales y hay varios casos, se promulga una ley aprobando y aclarando cuales son las condiciones y pautas para llevarlo a cabo, o si hay mucha infidelidad, se mencionan cuales son las pautas y de que manera hacerlo. Siempre hay argumentos para promulgar y facilitar los  deseos de las personas. Sin embargo, las leyes que nos benefician, son las que perduran a través del tiempo y que al cumplirlas se obtienen varios beneficios, por ejemplo las leyes de transito, los semáforos, que facilitan el orden y benefician al mundo.
Lo mismo ocurre con respecto a la parte espiritual. Cuando carecemos de conocimiento y pensamos que el judaísmo funciona como una obra social, que al pagar obtenemos un servicio, o un aparente beneficio, estamos totalmente confundidos, ya que la ley judía va más allá de nuestro entendimiento superficial. Son límites que nos marcan caminos a seguir y provocan nuestro enderezamiento accediendo a una sabiduría superior. Si bien al principio lo vemos como algo no conveniente, el resultado, sin embargo es que nos beneficia permanentemente. Por lo tanto, ante una sociedad llena de incertidumbre, falta de valores y confusión, la fiesta de Shavuot y la entrega de la Tora vienen a mostrarnos una vez mas la luz, la claridad espiritual, y el crecimiento sin limites que nos ayuda a desarrollar nuestro potencial escondido, para poner el judaísmo en acción. ¿Qué perdemos si lo intentamos? Es un momento propicio para reflexionar y meditar.

Se acerca Simjat Torá (la alegría de la Torá) y en esta celebración se nos hace imprescindible valorar dicho acontecimiento, vamos a ejemplificarlo con una parábola.
Rubén va a un lugar donde exponen varios muebles antiguos de diferentes épocas, uno en particular lo deja extasiado a tal punto que se pone a llorar. Su amigo Ariel que está a su lado le pregunta: ¿Te sentís bien? 
Rubén contesta sí, pero estoy emocionado porque la procedencia de estos muebles son de mis antepasados y tienen un valor incalculable para mí .
Ariel observa los muebles y no ve nada en particular. Esto es lo que sucede con nosotros. 
Cuando vamos a bailar con el Sefer Torá algunos de nosotros lo hacemos de manera natural, pero algunos otros sienten una alegría y emoción a tal punto que comienzan a lagrimear. La pregunta es:  ¿porqué?
Cuando una persona siente agradecimiento, su manera de expresarse es cantar bailar y hasta llorar de alegría , esto es lo que nos transmite esta fiesta. Es la culminación de haber terminado y empezado el Sefer Torá y el que lo hizo de manera profunda estudiándolo, no como una información sino sintiendo que lo está formando como ser humano, entonces no alcanzan todas las expresiones de agradecimiento ya que son limitadas. Pero D”s ve el corazón de cada uno de nosotros y las demostraciones con acciones y esa es la razón por la que en el cielo se regocijan. Para tener una idea de esto nos tendríamos que hacer la siguiente pregunta: ¿cuánto pagaríamos a una persona por habernos salvado la vida y en este caso no solo D”s nos salva sino que nos ayuda a crecer diariamente, entonces cuánto más y más deberíamos valorar lo que Él hace con nosotros.

Estamos acostumbrados a pedir perdón a todos los que vemos y que nos acordamos por alguna circunstancia, sin embargo no vemos lo esencial que es pedirnos perdón a nosotros mismos. Nos referimos puntualmente a nuestros defectos que nos perjudican a corto mediano o largo plazo , por ejemplo cuando ingerimos algo que no nos cae bien al rato sentimos  el malestar y eso hablando de nuestra parte corporal. Y si persistimos en este tipo de conducta la situación se va agravando.
Lo mismo ocurre a nivel espiritual, los pensamientos errados o inadecuados las palabras imprudentes las acciones que hieren a los demás son sin duda perjudiciales a nuestra integridad física y espiritual, entonces es el momento de reflexionar y decirnos que eso no nos va a ocurrir más. Y no como siempre decimos borramos y empezamos de nuevo como con voluntad de comenzar a equivocarnos premeditadamente. Iom kipur nos tiene que purificar desde el principio y mantenernos limpios es una obligación para prevenirnos de todo mal si logramos dicho objetivo seguro que también desde las alturas nos juzgaran para bien ya que la voluntad de querer mejorar es  el principio de nuestro cambio . Quiero por este medio pedir disculpas a todos aquellos a quienes por alguna u otra razón haya lastimado y también quiero que a todos aquellos que no me hicieron sentir bien por algún motivo perdonarlos de todo corazón y que el todopoderoso nos inscriba a todos en el libro de la vida la alegría y el amor. Amen

Una de las preguntas recurrentes que nos hacemos es ¿Por qué el tzadik tiene un estado de éxtasis superior y vive más feliz que el resto de las personas?
Cuando Adán comió del árbol prohibido lo que en realidad sucedió es que se incorporó el materialismo como base de su persona y lo alejó del verdadero objetivo. Lo que hace el tzadik es comer de los árboles permitidos para volver así a rectificar lo hecho por el primer hombre, logrando un estado de claridad haciendo la voluntad del creador.
El problema radica cuando la persona sigue comiendo del árbol del materialismo trayéndose a sí mismo mas confusión, ya que al lograr objetivos materiales, sigue en un círculo vicioso sin conseguir felicidad alguna, y por el contrario encontrando solo un vacío en sus vidas sin orientación para la misión para la cual fue creado.
La escala de valores escogida por el tzadik le permite disfrutar de este mundo y del mundo venidero, sin que ello le produzca ningún tipo de vacío espiritual, comprometiéndose así a una vida libre de prejuicios y sana en contenidos pudiendo desarrollar el potencial oculto que cada ser humano tiene dentro; por lo tanto tratar de imitar o acercarnos a él es una forma de  orientarnos hacia el objetivo divino y aumentar así nuestras virtudes desarrollándolas en forma positivas para el objetivo deseado.

Hoy en día capacitarse es casi una obligación para poder acceder a  organizarse en  pareja. Cuanto más y más para la sociedad en que vivimos, tenemos que considerarlo como una necesidad básica.
Uno de los factores que influye en el medio que nos movemos, es el facilismo con la falta de valores esenciales, por ej. el respeto es visto como algo arcaico; la confianza como algo extraño; y el lenguaje imposible sin decir palabras que hieran o malas palabras. Entonces ¿Cómo pretendemos funcionar en pareja si no hay una toma de conciencia? El aprendizaje es una etapa que se construye con esfuerzo y para que sus frutos perduren es indispensable ubicarnos dentro del contexto de la vida diaria y no que nos ubiquen a tomar una posición, al respecto.
Este planteo es fundamental que vaya con la situación espiritual de cada individuo que a su vez asociado con lo anímico forme parte de la vida diaria. Y cuando nos referimos a esto, no queremos indicar que no vamos a tener problemas, sino, precisamente,  ver como los encaramos y cual es el lugar  que le damos.
Para eso es necesario basarnos en parámetros y leyes  que nos brinden  la óptica para trabajar en consecuencia. . nosotros imaginamos, que todo tiene causa y efecto y cuando las alternativas se agotaron quedamos pasmados sin saber que hacer, o frustrados por no poder resolver las situaciones pendientes de nuestra vida; entonces a pesar de los inconvenientes acaecidos día a día es necesario una visión real y certera de lo que nos sucede, ya que uno mismo no es quien resuelve los problemas, sino hace lo que esta a su alcance. D´s nos da el pensamiento o pone las ideas en nuestra cabeza para que los  enfrentemos y encontremos una solución.
Muchas veces nos preocupamos por acontecimientos que todavía no sucedieron producto de falta de fe y como consecuencia no nos permite vislumbrar el futuro ni vivenciar el presente con claridad, ya que  la mayoría de las situaciones son ilusiones ópticas. Es bien sabido el refrán que dice “si querés ayudar a alguien, no le des el pescado, sino la caña de pescar para que lo haga por si mismo. Y así nosotros   intentar hacerlo; el judaísmo no nos regala nada solo nos brinda un período inicial de inspiración, como bien lo dice Rab Akiba Taz, seguido por otro periodo de esfuerzo y a partir de ahí recibimos la luz celestial que nos ayuda a elevarnos y a sentir satisfacción espiritual para realizarnos como seres humanos. Para ello D´s nos da las herramientas, que son las mitzvot (buenas acciones) y el estudio de Torá (desarrollo de nuestro potencial). Por lo tanto es indispensable reconocer que la mayoría de nosotros debemos  capacitarnos espiritualmente ya que la sociedad que nos circunda, nos arrastra hacia un objetivo de vida que solo trae más vacío existencial. Es por eso que Rosh Hashana nos habla de cambios, no solo la forma de pensar y de hablar, sino más que nada en la forma de actuar ya que de esta forma podremos iniciar el camino que todos anhelamos.