Como exterminar al enemigo y salutacion

En Rosh Ha Shana decimos que se exterminen nuestros enemigos y todos los que quieren nuestro mal y eso lo mencionamos después de comer la acelga el puerro y los dátiles, la pregunta es porque tres veces ¿Con una sola vez no es suficiente?
La respuesta es, la acelga tiene un gusto semi amargo esto significa que cuando nos  viene a incitar el instinto del mal después de haber realizado una acción negativa nos deja una tristeza y vacío, el puerro que saboriza las comidas es cuando el instinto negativo  nos induce a realizar acciones incorrectas de manera natural incitándonos con un poco de sabor como diciendo esta transgresión no es tan grave. El dátil que es dulce se trata del mismo instinto negativo que nos da rienda suelta a nuestra imaginación motivándonos  a hacer una acción destructiva  cuya consecuencias aparentemente van a estar llenas de placer y alegrías por eso que decimos que se exterminen nuestros enemigos ya que se presentan  de diferentes formas  y podríamos agregar(en nuestros pensamientos) que se aumenten nuestros amigos que son las buenas acciones , visitar enfermos  el estudio de Torá y  nuestras virtudes por un año positivo y que D-s nos bendiga con prosperidad y abundancia espiritual y material.  Es también mi deseo, agradecer a todos los que difunden mis escritos www.eliasdaye.com.ar  (Boruj Krasniker), refuashlema.com,  en Estados unidos ,Argentina , Brasil , México, España (Memguimel), Colombia, Venezuela (estudiartora.com) Costa Rica, Israel, Panamá, Uruguay, Inglaterra y todos aquellos países y medios que de alguna u otra forma reproducen nuestros mensajes.
A todos Shana tová u metuká y muchas gracias por estimularme a seguir esta tarea.
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A quien nos parecemos?

Una de las preguntas recurrentes que nos hacemos es ¿Por qué el tzadik tiene un estado de éxtasis superior y vive más feliz que el resto de las personas?
Cuando Adán comió del árbol prohibido lo que en realidad sucedió es que se incorporó el materialismo como base de su persona y lo alejó del verdadero objetivo. Lo que hace el tzadik es comer de los árboles permitidos para volver así a rectificar lo hecho por el primer hombre, logrando un estado de claridad haciendo la voluntad del creador.
El problema radica cuando la persona sigue comiendo del árbol del materialismo trayéndose a sí mismo mas confusión, ya que al lograr objetivos materiales, sigue en un círculo vicioso sin conseguir felicidad alguna, y por el contrario encontrando solo un vacío en sus vidas sin orientación para la misión para la cual fue creado.
La escala de valores escogida por el tzadik le permite disfrutar de este mundo y del mundo venidero, sin que ello le produzca ningún tipo de vacío espiritual, comprometiéndose así a una vida libre de prejuicios y sana en contenidos pudiendo desarrollar el potencial oculto que cada ser humano tiene dentro; por lo tanto tratar de imitar o acercarnos a él es una forma de  orientarnos hacia el objetivo divino y aumentar así nuestras virtudes desarrollándolas en forma positivas para el objetivo deseado.
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Estan capacitados para Rosh Hashana

Hoy en día capacitarse es casi una obligación para poder acceder a  organizarse en  pareja. Cuanto más y más para la sociedad en que vivimos, tenemos que considerarlo como una necesidad básica.
Uno de los factores que influye en el medio que nos movemos, es el facilismo con la falta de valores esenciales, por ej. el respeto es visto como algo arcaico; la confianza como algo extraño; y el lenguaje imposible sin decir palabras que hieran o malas palabras. Entonces ¿Cómo pretendemos funcionar en pareja si no hay una toma de conciencia? El aprendizaje es una etapa que se construye con esfuerzo y para que sus frutos perduren es indispensable ubicarnos dentro del contexto de la vida diaria y no que nos ubiquen a tomar una posición, al respecto.
Este planteo es fundamental que vaya con la situación espiritual de cada individuo que a su vez asociado con lo anímico forme parte de la vida diaria. Y cuando nos referimos a esto, no queremos indicar que no vamos a tener problemas, sino, precisamente,  ver como los encaramos y cual es el lugar  que le damos.
Para eso es necesario basarnos en parámetros y leyes  que nos brinden  la óptica para trabajar en consecuencia. . nosotros imaginamos, que todo tiene causa y efecto y cuando las alternativas se agotaron quedamos pasmados sin saber que hacer, o frustrados por no poder resolver las situaciones pendientes de nuestra vida; entonces a pesar de los inconvenientes acaecidos día a día es necesario una visión real y certera de lo que nos sucede, ya que uno mismo no es quien resuelve los problemas, sino hace lo que esta a su alcance. D´s nos da el pensamiento o pone las ideas en nuestra cabeza para que los  enfrentemos y encontremos una solución.
Muchas veces nos preocupamos por acontecimientos que todavía no sucedieron producto de falta de fe y como consecuencia no nos permite vislumbrar el futuro ni vivenciar el presente con claridad, ya que  la mayoría de las situaciones son ilusiones ópticas. Es bien sabido el refrán que dice “si querés ayudar a alguien, no le des el pescado, sino la caña de pescar para que lo haga por si mismo. Y así nosotros   intentar hacerlo; el judaísmo no nos regala nada solo nos brinda un período inicial de inspiración, como bien lo dice Rab Akiba Taz, seguido por otro periodo de esfuerzo y a partir de ahí recibimos la luz celestial que nos ayuda a elevarnos y a sentir satisfacción espiritual para realizarnos como seres humanos. Para ello D´s nos da las herramientas, que son las mitzvot (buenas acciones) y el estudio de Torá (desarrollo de nuestro potencial). Por lo tanto es indispensable reconocer que la mayoría de nosotros debemos  capacitarnos espiritualmente ya que la sociedad que nos circunda, nos arrastra hacia un objetivo de vida que solo trae más vacío existencial. Es por eso que Rosh Hashana nos habla de cambios, no solo la forma de pensar y de hablar, sino más que nada en la forma de actuar ya que de esta forma podremos iniciar el camino que todos anhelamos.
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