Este comentario intenta clarificar las diferencias sustanciales entre ambas ideologías.
*Ellos se inmolan.
✡Nosotros no.
*Ellos quieren la guerra.
✡Nosotros la paz.
*Ellos quieren la muerte del otro.
✡Nosotros abogamos por la vida.
*Ellos quieren destrucción.
✡Nosotros construcción.
Unámonos, mostremos solidaridad recemos al creador del mundo y demostremos una vez mas que queremos la paz no solo física sino espiritual. La llama del sentimiento judio debe estar prendida y ningún fuego extraño ha de apagarla . Arraiguémonos a nuestra fe inquebrantable a la lucha por la verdad, preservemos los valores judaicos no solo con palabras sino con hechos. Desarrollemos nuestra luz infinita que es el alma y activemos nuestra parte positiva para lograr el equilibrio y armonía no solo personal sino mundial. Hoy es el momento de incrementar buenas acciones (mitzvot) y aferrarnos al judaísmo sin barreras y por merito de esto que el todopoderoso traiga salvación a todo el pueblo de Israel.

El término justicia si bien suena muy apropiado,  el hecho de que cada uno de nosotros intente tomarla en sus manos ¿es una solución?  Vamos a ilustrar con más acontecimientos para aclarar nuestras mentes y así poder llegar a una conclusión.
En el sefer Bereshit la porción semanal Baieshev, los hijos de Iaacov arrojan a su hermano Iosef a un pozo de escorpiones y reptiles y este sale ileso ¿Por qué? Los mismo ocurre en el sefer Ketuvim a Daniel lo arrojan a un pozo de leones hambrientos y también salio indemne. ¿Qué ocurrió? ¿A caso son sobre humanos?
D-S determina quien va sufrir y cuanto tiempo va a sentir esa situación desagradable.
En el caso precisos de Iosef y Daniel (ellos que se mantuvieron cumpliendo la voluntad divina) los animales no podían atacarlos, y ello es solo una muestra de lo que sucederá como dicen jajamim cuando llegue el MASHIAJ  el animal no va atacar al hombre y ninguna persona no va a querer quitarle nada a otra ya que no va a existir esa ideología todo estará mucho mas claro. Por lo tanto, sabiendo esto, no pidamos justicia sino, cambiemos nuestro accionar,  con relación a D`S y el prójimo. Y lo que en un principio veamos injusto, D`S va a realizar justicia de la manera mas inesperada y nos daremos cuenta que todo es una prueba  que solo elevándonos espiritualmente lograremos entender cada ves mas el propósito Divino y solo estudiando Torá y realizando Mitzvot (buenas acciones) vamos a poder sobrellevar una vida la cuales solo un pasillo para llegar a la eternidad.

Es una actitud natural el reclamar justicia a un país, a nuestros compañeros y no solo lo hacemos, si no que, no nos tranquilizamos hasta lograr dicho objetivo.
¿Es esta una actitud judía? Veamos en la Torá en el sefer Bereshit en la porción semanal de Jaie  Sara, encontramos a Abraham nuestro patriarca cuando tiene que enterrar a su esposa Sara en la cueva de Majpela, Efron el jiteo le pide para enterrarla allí una suma exorbitante de dinero, Abraham sin embargo accede y la paga.
Una situación similar ocurrió con Iaacov el nieto de Abraham. El trabajó con su suegro Lavan quien al momento de pagar le dio ovejas que tenían un valor inferior, luego al darse cuenta Lavan que estas habían subido su valor se las cambio nuevamente, sin embargo vemos en los dos acontecimientos tanto en el caso de Abraham como en el de Iaacov que a los ojos de la sociedad era una perdida irreparable, pero como vemos las consecuencias iban a ser diferentes, Abraham se volvió rico y Efron pobre.
Con Iaacov sucedió algo parecido sus ovejas se valorizaron mas que la de su suegro, a pesar de los reiterados engaños que este intento realizar., cambiándoselas.
 ¿Esto significa que no tenemos que reclamar ante las injusticias y dejarnos pisotear? y si es así, nosotros no estamos en la categoría de Abraham o de Iaacov ¿que derecho hay en los otros para que se aprovechen de nosotros?
Si bien lo que llamamos justicia hoy en día esta desvirtuada de todos modos ella existe y esta en manos del Creador Todo Poderoso, nada esta liberado al azar aunque pensemos que alguien nos puede quitar algo, eso ya fue establecido en rosh ashana y eso aunque en el momento nos parezca de otra manera. Pero a caso ¿Quién nos saca o nos da? seguro que uno debe hacer lo correspondiente a cada situación pero no forzar demasiado ya que.
D´S determina quien va a poseer bienes materiales o no.
Y si realmente nos corresponde y al otro no, DS va a buscar la forma de reintégranos lo supuestamente perdido y al otro que nos perjudico quitárselo como vimos en los ejemplos anteriores.

Estamos en una Era de lo rápido, lo cómodo, lo descartable, etc. Es bien sabido que esto produce gritos, enojo, nerviosismo, impotencia. El estrés que se vive es inusual, contracturas, dolores musculares, hacen de la persona que cada vez sea más robótica que humana y hasta se fabrican mucamas robot para aumentar el rendimiento del tiempo. Como consecuencia, esto repercute invariablemente en nuestros hijos y en vez de educación es destrucción. La base familiar se deteriora con pequeños detalles que vamos a mencionar a continuación con sus respectivas soluciones: Cuando por ejemplo el padre o la madre están haciendo una tarea y lanzan un grito exclamando “vení para acá, alcanzame algo” eso mismo se transforma en vez de dialogo en sonidos molestos. Esto ,que lo vemos a menudo es sin duda un obstáculo para el crecimiento del chico. El reiterar varias veces levantando la voz pidiendo algo y después acercarnos y gritar más fuerte enfurecidos diciendo por ejemplo “te dije varias veces que acomodes tu ropa o que ordenes la pieza”, producto de la impotencia y la frustración, provocan al niño que obedezca. Sin embargo, el niño se siente con culpa , su estima se daña y piensa que él está fallando y si después de un tiempo estas situaciones se vuelven a reiterar  el niño termina  por revelarse o imitar la misma conducta de sus padres pensando “esta es la ley del más fuerte” donde se somete con rigor para que todo funcione.  Por lo tanto y para que esto no suceda la clave es acercarnos a el , decirselo en vos normal y si sigue en su actitud ,tomarlo de mano  .ya que el niño esta en formación ( porque todavía no es adulto)  .otro aspecto a ser tenido en cuenta es darle prioridad , por ejemplo que estén limpios o que lleven los útiles o que los acompañemos al micro o al colegio, eso el lo valora y lo aprecia ya que es tenido en cuenta pero si en cambio lo dejamos en mano de la empleada doméstica estamos desaprovechando  momentos esenciales para compartir una sana educación . Muchas frases decimos sin pensar  por ejemplo “la vida pasa volando”. La pregunta es, ¿Alguna vez levantamos vuelo? ¿O nos quedamos en el tiempo? Y si es así, ¿Cuándo nuestros hijos van a aprender a volar? ¿No será que le tenemos que dar alas o las herramientas para que ellos mismos puedan hacerlo? Queda en nosotros la facultad de empezar a crecer y hacer que nuestros hijos crezcan con nosotros.

El mundo es un gran recipiente donde cada ser humano tiene que adaptarse a el, cuanto mas lo hacemos mas forma de recipiente tomamos, cuanto mas rígidos seamos, mas sufrimientos obtendremos por la terquedad de no encajar dentro del molde, el cual fue hecho para residir en el con alegría.
Dentro de cada receptáculo hay dos elementos que se unen como por milagro, el hombre y la mujer, el cuerpo y el alma. Dos creaciones diferentes pero unidas al fin.
Lo interesante de este razonamiento es saber como juntar algo que jamás hubiésemos imaginado, que se relacionan entre si.
En este mundo que vivimos vamos a tomar como ejemplo al patriarca Abraham. Según sus enseñanzas, cuanto más damos, mas agrandamos el círculo de receptores, y mas achicamos el del egoísmo, es decir el recibir mucho es achicar nuestro circulo, hasta perdernos en la impersonalidad de nosotros mismos.
La sociedad cree que lo ideal es achicar el círculo, con computadoras, ya no como herramientas de trabajo, sino como parte esencial de nuestras propias vidas.
El judaísmo en cambio busca agrandarlo, aprendiendo cada vez más a vivir mejor y a brindarnos una mejor calidad a nuestra existencia.
El dilema es: ser esclavos del círculo egoísta, perdiendo nuestra identidad; o agrandar el círculo, desarrollando nuestra personalidad.
La disyuntiva parece sencilla, pero en la práctica requiere de un esfuerzo que bien vale la pena invertir fuerzas para poder lograrlo.
Agrandar el círculo es crear vínculos y alimentarlos de generosidad y alegría.
Achicarlo, en cambio es ser victimas de la sociedad que nos fagocita para quitarnos el poder de elección que aparentemente creemos que tenemos.
Los medios de comunicación realizan este trabajo, al cual en mayor o menor escala, estamos sometidos.
No cualquiera tiene esa capacidad de agrandar el circulo, sino solo aquellos capaces de visualizar una vida plena de sentido, como Abraham Abinu, lo pueden lograr.
Vivimos 70 u 80 años, algunos se dan cuenta a tiempo, otros sobreviven como pueden, tomando un momento de reflexión para saber donde están parados y hacia donde se dirigen. Si lo logran estarían avanzando hacia su propia existencia, y entonces verían lo que antes era imperceptible, ahora agrandarían el campo visual.
Nosotros tenemos el entendimiento con nuestra voluntad de acceder a la claridad donde otros permanecen en la oscuridad, por mantener los ojos cerrados, y no investigan, por no querer ver; no escuchan, porque no quieren oír. Es por ende el ejemplo de Abraham nuestro patriarca una guía y un camino a transitar.

Noaj era tzadikh en su generación (o sea era una buena persona entre muchos que no lo eran) esto significa que es importante rescatar lo positivo de cada individuo, a eso se le llama crecimiento. En Shabat, hay una melaja (trabajo) que está prohibido ejecutarlo que se llama Borer, que es sacar las frutas podridas de las que no lo son. Entonces, la solucion es que, se eligen las frutas buenas y las demás quedan. Esto nos indica la forma de pensar del iehudí, elegir lo positivo de cada persona, cada cosa y lo demás no tenerlo en cuenta. Con este criterio de pensamiento nos ahorraremos muchos malestares y disfrutaremos de lo beneficioso de la vida.

En la sección de Bereshit, después de haber comido, el primer hombre, del árbol del bien y del mal, D´s le pregunta ¿Dónde estás?
Los comentaristas traen que fue para abrir el diálogo con Adán, el primer hombre. Pero veamos más profundo.
D´s le dijo al hombre: ¿Dónde está tu alma? Adán responde: Vos me la diste. D´s le dice: ¿Qué hiciste con ella? ¿Acaso no valoras lo más sublime que te entregue? Ahora vas a tener que trabajar para reconstruirte vos mismo. El bien y el mal juntos son las capas que ocultan el verdadero bien
Descubrirlo es la tarea del individuo para volver al estado de éxtasis original del primer hombre, de lo contrario se entiende de lo que se infiere “morir morirás” que no hay razón para la existencia humana. Bore Olam quiere que lo descubramos; nuestra mision es buscarlo en cada  pensamiento,  palabra y acto y todo lo que realizamos debe inexorablemente ser sopesado para verificar si D´s esta contento con nosotros o no. Este es el principio para poder entender la misión para la cual fuimos creados.

> YO: (agitado) Hashem ¿Te puedo preguntar algo?
> HASHEM: Claro que si.
> YO: ¿Me prometas no enfadarte?
> HASHEM: Te prometo.
> YO: (frustrado) ¿Por qué me dejaste sufrir tantas cosas hoy?
> HASHEM: ¿A qué te refieres?
> YO: Pues, empecé con levantarme tarde.
> HASHEM: Si.
> YO: Mi coche no arrancaba hasta mucho.
> HASHEM: Ok.
> YO: (frustradísimo) En la comida me hicieron un sándwich equivocado y tuve que esperar.
> HASHEM: Hmmmm.
> YO: Camino a casa, mi celular se murió, justo al recibir una llamada.
> HASHEM: Vale.
> YO: (gritando) Y para colmo, cuando llegué a casa, solo quería posar mis pies en el masajeador para relajarme pero ¡no funcionó! ¡Nada funcionó hoy! ¿Por qué me lo hiciste?
> HASHEM: Pues, vamos a ver: El Ángel de la Muerte estaba junto a tu cama esta mañana y tuve que mandar uno de los demás ángeles para que luchara por tu vida. Mientras tanto te dejé dormir para que no lo sintieras.
> YO: (humildemente) Oh...
> HASHEM: No dejé arrancar a tu coche porque había un conductor borracho en la carretera justo en el camino que sueles tomar.
> YO: (avergonzado) ......
> HASHEM: El que te hizo el primer sándwich hoy, estaba enfermo y no quería que lo agarres tu porque ibas a contagiarte y se que en esta época no puedes faltar en el trabajo.
> YO: (cabeza baja) Oh...
> HASHEM: Tu celular dejó de funcionar porque la persona que te llamó iba a dar falso testimonio sobre lo que ibas a decir. Ni le deje hablar para que seas protegido.
> YO: (voz baja) Ya veo, Hashem.
> HASHEM: Ah, y el masajeador de pies tenía un cortocircuito que iba a cortar la electricidad en toda tu casa esta noche. No creía que quisieras quedarte a oscuras.
> YO: Perdóname, Hashem.
> HASHEM: No pasa nada. Solo aprenda a confiar en Mi. No dudes en que Mi plan para tu día es mejor que tu plan.
> YO: Gracias, Hashem. Y aprecio mucho todo lo que Hiciste para mi hoy.
> HASHEM: De nada, hijo. Solo fue otro día de ser Hashem . . .
> Que tengamos presente siempre, la bondad de Di-s en nuestro día a día... y recordemos que TODO, absolutamente TODO ocurre por ALGUNA RAZÓN aun cuando no lo vemos o nos parece injusto!!!al final GAM ZU LETOVA (esto tambien es para TU bien).

Una de las tareas mas difíciles que nos toca vivir es el pedir perdon a nuestros semejantes . Cuando preguntamos porque no lo haces la respuesta no se hace esperar . Que venga el a pedirmelo porque yo tengo razon de estar enojado. Este sentimiento aunque nos duela tiene su raiz en el orgullo porque aunque tengamos razones suficientes para no pedir perdon  D”s que es quien nos creo , el nos perdona y nos tiene mucha paciencia por las infracciones que cometemos diariamente entonces a pesar que es difícil entre comillas rebajarse al otro, pero si entendemos que la finalidad y el objetivo es estar unidos a pesar de los malos entendidos y de las situaciones adversas entonces vamos a engrandecernos como individuos y como seres humanos. Y cuanto nos hace falta hoy en dia en donde los valores de la sociedad se perdieron volver a reubicarnos en la mision que nos toca como personas de bien.
Es por eso que por este medio quiero pedirles perdon si en alguna oportunidad ofendi a alguno de ustedes y quiero que sepan que mi intencion es siempre construir.

Muchas veces nos ensuciamos diciendo palabras nocivas, tanto por su contenido como por lo que ellas producen.
El efecto de una palabra mal dicha muchas veces es inapelable, por mas que después digan cien, para reparar la que fue dicha, el daño que ocasiono en el primer impacto fue mucho mas fuerte que las palabras que se utilizaron para repararlo (siempre hablando de palabras ofensivas)
¿Cuál es el motivo de llegar a esta situación muchas veces irreparable?
El hecho de ser impulsivos, el no pensar en las consecuencias de lo que uno dice, es una de las interpretaciones en las que podemos basarnos. Las palabras no son gratuitas, como la gente piensa. Cada una de ellas tiene un valor incalculable, de hecho vemos que se construyen o destruyen mundos; por consecuencia es un arma poderosa, y para aprender a utilizarla, la lengua y la boca necesitan ejercitarse en pos de construir oraciones con contenidos específicos.
Hay un refrán que dice “el pez por su boca muere” y esta referido a la palabra, a lo que uno enuncia con decirlas y sus significado. Todo es escuchado acá, abajo; y arriba en el cielo es juzgado, de acuerdo a su valor.
¿Cuál es mejor quitamanchas, respecto a lo que dijimos? Medir lo que decimos, rectificar nuestros pensamientos y empezar a transmitir mensajes positivos que puedan quitar el enchastre de nuestras palabras para encausarnos en el camino del bien.

En esta porción semanal, la Torá textualmente dice  cuando llegues a la guerra contra tus enemigos y el Eterno los entregue en tus manos,  los tendrás cautivos. Esto significa cuando la persona tiene voluntad de hacer lo designado por D`S, el mismo Todo Poderoso entrega a los enemigos. Esto se refiere a los que no hacen su voluntad.Pero D`S advierte, tenerlos cautivos y no dejes que ese instinto del mal salga a vencerte.
Hay una diferencia substancial entre batalla y guerra, la primera es una contienda cuyo vencedor es temporal, pero la guerra es jugarse el todo por el todo. Por lo tanto la guerra de la asimilación es jugarse la integridad humana, es saber medir hasta que punto nuestra esencia vale y si  realmente es así,  como vencer los instintos y defectos que hacen que nos asimilemos a la sociedad que nos circunda.?
Tener nuestros propios límites  es darnos valor por lo que somos.; Dejarnos llevar por las masas y el que dirán es perder autonomía espiritual por desconocer la verdadera dimensión de nuestros valores judaicos.
Nosotros elegimos a cada instante y somos los mismos que decidimos meternos en la guerra o mantenernos distantes por no saber afrontar los problemas cotidianos.
Sin embargó, cuando estamos firmes en nuestras convicciones al entrar en la batalla aunque seamos vencidos, ello implica que de  todos modos es un aprendizaje para salir victoriosos en la guerra.
Ser concientes de nuestro valor Divino es la clave para autovalorarnos y no dejarnos vencer por inconvenientes que intentan  apagar nuestra llama interior. Por eso cuando entendamos que la batalla y la guerra difieren, vamos a poder comprender las diferentes circunstancias de nuestra vida.
En síntesis las batallas son los inconvenientes  de la vida, pero la guerra se termina con ella misma. Las batallas contra lo profano y lo secular es las que libramos día a día, si vencemos la mayoría de ellas, estaremos dando un paso hacia la continuidad del judaísmo, de lo contrario la asimilación hará lo suyo y nosotros quedaríamos relegados al mínimo exponente, por lo tanto el triunfo de la guerra es llegar a la  eternidad del alma.y eso `por supuesto se consigue a traves del estudio de la tora y los buenos actos que nos indican como realizarlos correctamente.

Hoy es el día más feliz de mi vida! – Exclamo Sara. No lo puedo creer. Me caso! Gracias queridos padres por todos estos anos... Y con su vestido blanco, corona en la frente y ramo de flores en la mano, entro la novia bajo el palio nupcial. Sara fue guiada y ayudada ya que era ciega. Jamás pensé que lo lograría, pero Dios escucho mis rezos y recogió mis lágrimas! – Susurro. El radiante novio, David, con su traje negro, esperaba a su singular princesa. Los invitados, unidos por la tierna melodía del violín, no podían contener su emoción al presenciar un suceso tan inusual.
Termino la fiesta y comenzó la verdadera vida en pareja, en la cual el único anhelo de ambos era hacer feliz al otro. David la trataba muy bien, la ayudaba, hablaba con ella, la escuchaba, la mimaba, la respetaba a ella y a sus padres y sobre todo sentía un indescriptible amor y cariño. Ella, en la medida de lo posible, intentaba hacer todo para servir y poner contento a su marido.
El tiempo transcurría y solo se respiraba una envidiable armonía en el hogar. Había salidas, paseos, compras, charlas, risas e intimidad. Solo una cosa le faltaba a Sara para sentirse plena; el poder ver, de lo que ella se imaginaba subjetivamente, el amanecer en las montanas, el atardecer en el mar, el color del cielo y de las rozas y, por supuesto, la sonrisa de su esposo.
Cierto día se enteraron que había un medico que hacia trasplante de cornea. Era una operación novedosa, riesgosa y cara, aunque valía la pena probar. Con ansiedad se entrevistaron con el doctor, pero grande fue la decepción cuando les dijo que había muchos pacientes interesados y pocos donadores compatibles. Podría ponerlos en lista de espera. El estimaba, según su experiencia, que tardaría unos 15 anos en concretarse. La pareja, teniendo la esperanza que ocurriría un milagro, siguió adelante como si nada hubiera pasado
A los pocos días, entro David a la casa y le dice a Sara: Me llamo el Dr. Encontró unas corneas sanas para vos. Pidió que te hagas los estudios, que paguemos y en cuestión de semanas podrás ver. Inmensa fue la alegría. Se abrazaron, lloraron, celebraron y bailaron.
Y llego el día. Desde la madrugada se prepararon y junto a los padres fueron al hospital. Antes de entrar a la sala de operaciones, David tomo la mano de Sara, le deseo suerte y le dijo con voz pausada: Se que cuando despiertes y puedas ver, una dicha desbordante embriagara tu corazón, pero algo impedirá que tu felicidad sea completa. Que? Indago Sara desconcertada. Te darás cuenta que yo soy ciego... Confundida y aturdida por semejantes palabras, aunque lista para la operación, Sara entro al quirófano.
Cuando despertó, todavía dolorida, abrió sus ojos y pregunto: Donde estas mi amado? Quiero cumplir el sueno de mi vida de ver y ansío que vos seas lo primero. David apareció. Ella lo beso y le dijo: Sos hermoso! Ahora podré servirte, ayudarte y darte todo lo que necesites.
Pasaron las semanas y Sara descubría cada vez más lo que el maravilloso mundo ofrecía. Estaba largas horas fuera de la casa. Comenzó a estudiar y trabajar y; consecuentemente, a descuidar a su esposo. El, con su inteligencia y sensibilidad, se daba cuenta que le era un peso para ella. Las cosas habían cambiado y para mal. El amor intenso que ardía solo solo unos meses, rápidamente se apagaba.
Y ocurrió lo previsto. Una noche llego Sara y se encontró con la casa vacía y una carta sobre la mesa. En ella, David le agradecía por los lindos momentos vividos juntos y le expresaba con sinceridad que el quería el bien para ella, por eso era conveniente que siga su camino sin el, ya que se había transformado en una pesada carga. Tal vez podía Sara encontrar a alguien con quien cumplir sus nuevos objetivos de vida. Ella lloraba desconsoladamente ya que entendía la veracidad del mensaje, su error garrafal y a quien había perdido. Las líneas seguían resumiendo de forma admirable el pasado juntos, el presente separados y el futuro incierto. Sara era toda congoja y desconcierto, pero aun no había llegado al final de la carta. Siguió, entre suspiros y lágrimas, hasta que leyó el Pd. que así versaba: "Yo no creo que pueda nuevamente amar a alguien como a ti. Aunque se que nadie podrá amarte como yo lo he hecho. Por favor cuídate mucho a vos, a tu alma y sobre todo, a tus ojos, ya que alguna vez, no hace tanto, fueron MIOS..."

Hay una distinción cuando hablamos de un chiste y una broma. Por lo general tendemos a hacer chistes sobre personas, haciéndolos pasar vergüenza y argumentando que fue hecho con buena intención.
Ejecutar este tipo de acción, nos habla de nosotros mismos y es una forma equivocada de querer dar a entender a los demás que nosotros somos inteligentes, despiertos, y los otros son tontos.
Este esfuerzo de querer bajar al otro, utilizándolo como conejillo de indias, para así también elevar nuestro ego; al margen de hacer sentir mal a otro ser humano, pasamos por distintas prohibiciones a saber:


· Delante de un ciego, no pondrás tropiezos;


· Hacer pasar vergüenza al otro a cuesta nuestro;


· Herir susceptibilidades;


· Y otras cuestiones más, que van encadenadas con esta acción, aparentemente inofensiva, pero que causa mucho daño.
Si el mensaje que queremos transmitir es “yo soy mas inteligente que…” o hacerme querer ver para que todos aprueben mis actos, esto lo llamamos baja autoestima, que por no estar contentos por algún conflicto personal, como forma de exteriorizar este malestar y querer inconcientemente revertir dicha situación, intentamos de alguna forma que nos aprueben, que nos consideren; y es como un llamado desesperado diciendo “acá estoy, ayúdenme, necesito que me vean”; y esto es también porque no somos concientes de las verdaderas capacidades que poseemos, y no valoramos nuestras virtudes y las del otro. Y este escapismo, de poner en ridículo al otro es querer demostrar que uno tiene un valor pero al fin y al cabo lo único que logramos es sentirnos cada vez más vacíos, entrando en un círculo vicioso del cual, sin una reflexión, es difícil salir.
Este autoengaño de la broma, por un lado y al mismo tiempo, reírse por el otro, de las situaciones de los demás, también genera un acrecentamiento de una bronca interna que por no haberla solucionado y aclarado en su momento, trajo como consecuencia, esta forma de actuar.
Las frustraciones que provienen de la impotencia de no aclarar las cosas en su momento, traen como consecuencia este malestar generalizado que así, como pueden desembocar en chistes, también en reacciones agresivas y hasta palabras hirientes, fruto del permanente malestar.
Por eso nuestros sabios dijeron “aléjate de los lugares donde el contenido es vacío, donde estén los burlones y los chistosos, porque eso puede influenciarte, ya que el veneno que una persona posee lo transmite y se impregna de una u otra forma en el otro, y eso es lo que debemos evitar ya que al principio nos podemos reír pero después lloramos sin saber porque”.
Por lo tanto, aprendamos de la sabiduría divina, que es la verdadera alegría para llenar nuestros corazones y poder vivir una vida más íntegra.

Muchos de nosotros dicen “si yo tuviera mucha plata, ayudaría, haría obras de bien, etc.”
Una respuesta así, si bien es una expresión de deseo, cuando se transforma en realidad, la mayoría de las veces es difícil pasar la prueba, porque muchas veces la persona puede ayudar y no cumple su palabra y aunque él se autoengañe y diga que sí la cumple, lo hace muchas veces para limpiar sus malos actos.
Ahora bien, pensemos en positivo. Supongamos que una persona lo hace, ¿pero qué lo motiva a eso? ¿Un sentimiento altruista? ¿O porque él siente lastima por otros y es una manera de sentirse bien? ¿O por un sentimiento de orgullo para que la gente piense como él ayuda?
Esa y otras preguntas son las que tendríamos que hacernos como un examen de conciencia, ya que la mitzvá de ayudar debería ser sin intereses creados, ya que si los hay no estaríamos cumpliendo 100% esta buena acción.
También si ponemos condiciones para hacerla, perdemos la esencia genuina de dicho acto. Vale decir, si yo condiciono mi accionar estoy haciendo depender mi voluntad de mi condición. La pregunta es ¿acaso si yo no tengo, no puedo ayudar? Si poseo voluntad de prodigarme lo puedo hacer con  un concejo o con una accion fisica  o bien ayudar a que otros ayuden. También, con mi tiempo escuchando a otra persona y brindándole un apoyo moral.
Por eso encasillarnos en pensar de que para ayudar dependemos de tener algo material, esa conclusión nos llevaría a ser siempre dependientes de lo que tenemos y no actuaríamos con las demás clases de ayuda que podemos facilitar. También es un facilismo el no hacer nada por el otro, por eso en vez de utilizar frases que aparentemente muestran un deseo positivo de colaborar, sería mejor que lo hagamos en una forma concreta, ya que sino se entendería que estamos alimentando nuestro orgullo diciendo “si yo tendría”. También se entendería que el no poseer es la frustración que nos molesta y nos hace decir este tipo de expresiones. Sea como fuere la acción de ayudar es la que tiene que primar para no caer en fantasías irrealizables que nos paralicen y no nos dejen desarrollarnos con la parte positiva que poseemos.
Si reflexionamos sobre este punto nuestro accionar nos va a ir construyendo como personas de bien, con un judaísmo auténtico.

Va Ruben a comprar un reloj.
¿Cuánto vale? $ 40 y tiene calendario pero tengo otro mejor - dice el vendedor
-No compro este
Luego va a comprar una casa.
-Cuanto vale esta casa de 3 ambientes?
-100000 dls pero tengo otra mejor – dice el vendedor
-No, quiero comprar esta.
Ariel va a comprar un reloj , cuanto vale este? 40 $ , pero tengo uno que tiene calculadora que vale $100.
-Ah que interesante
-Pero hay uno que salio nuevo que tiene cronometro , le cuenta como esta la temperatura , posee agenda tiene musica , radio, gps, lo saluda a la mañana lo despide a la noche y tiene telefono etc etc.  y cuesta $  100.000 .
-Bueno , lo compro ¡!
Se acerca a una concesionaria a observar un auto ,
-Cuanto vale este auto?
-Tiene Aire acondicionado, gps , cd, y vale   50000 dls , pero tengo uno nuevo que le habla , actua por sensor ,  le cambia el paisaje anti réflex , flota en el rio, vuela, lo saluda a la mañana abriendo el capot y lo despide abriendo y cerrando el baul, tiene filmadora incorporada  Y algunas otras cosas mas .
-Cuesta 1000000 de dolares.
Ok lo compro!!
Asi este hombre compra departamentos con lo ultimo en tecnologia y al cabo de unos dias lo internan en un sanatorio.
Al recuperarse el medico le indica que debe tomarse unos dias en el campo para tranquilizarse por el stress que posee.
La pregunta es.. Si este hombre abogo para tenerlo todo en que fallo?
Muchas veces nos imaginamos en nuestra fantasia que necesitamos mas de lo que realmente nos hace falta y caemos en el error de creer que si lo poseemos el problema estara solucionado , sin embargo esto no siempre es asi. Este hombre fue victima de su imaginación negativa, por eso la situación lo supero , si el hubiese comprado solo lo que necesitaba estaria contento y sano pero al dejarse llevar, perdio su tranquilidad mental. Por eso los excesos no contribuyen al crecimiento fisico y mental y saber discernir entre lo que nos hace falta y la fantasia de creer que nos falta mas es la clave para la vida.

Los conceptos y conflictos emocionales de la persona que se deja llevar por la sociedad son un factor importante para desarrollar el orgullo. El individuo puede caer en diferentes aspectos de este defecto, uno puede sentirse mas por lo que tiene o por lo que sabe o por los honores que rinde la gente. Este tipo de imaginación negativa se va acumulando y potenciando gradualmente. Cuando una persona tiene una idea en su mente y a medida que va pasando el tiempo, esta va tomando mas fuerza  hasta el punto de llevarla a cabo hasta el punto de llevarla a cabo cueste lo que cueste. Esta tendencia natural del ser humano es fundamental canalizarla y ponerle limites. Las herramientas como el dinero, facilitan el objetivo al cual se quiere llegar, sin embargo, lejos de ayudar al hombre en su objetivo real, lo llevan a su destrucción ya que la ambicion del hombre se ve alimentada por el materialismo, mucho mas fuerte cuando se sobre dimensiona el verdadero valor que tiene el dinero. Nos elevamos pensando que vamos a volar pero nos estrellamos con la realidad. Creemos e intentamos por todos los medios triunfar, vamos en busca desesperadamnte por el éxito. La sociedad nos envuelve y nos lleva hacia la muerte sin antes poder reflexionar para que venimos al mundo. Es inevitable que el orgullo, el egoismo, el honor, la ostentación, van todas de la mano funcionando como un equipo e impidiendo al hombre llegar a su verdadero objetivo. Si un individuo posee sabiduria, entendimiento y sabe darle a las situaciones su verdadera dimension, entonces, la realidad va a acompañar sus pensamientos, el mismo va ser conciente de sus actos y por mas que la sociedad lo alabe o lo critique, el va a seguir el camino trazado por el estudio de la Tora, las mitzvot y el amor al projimo, que es en definitiva lo unico que nos acompaña al mundo venidero.

Moisés mando a los espías para ver la tierra de Israel, estos volvieron con malas noticias. La pregunta es: ¿Dónde está la fe? Y si tenían miedo ¿Por qué no lo manifestaron, en vez de dar un informe subjetivo? Uno de los espías, terminó quedándose con la hija del Rey de Midian y como sabemos, luego Pinjas los mató. De aquí ingerimos que el reporte negativo no es casualidad, lo que uno habla es lo que por lo general piensa, y por otro lado vemos a Caleb ben iefune, dio un reporte positivo y se caso con Miriam, la hermana de Moisés, que incluso que no era muy agraciada, sin embargo lo hizo Le Shem Shamaim., por temor al cielo Por eso D´s al ver su entrega convirtió a Miriam en una mujer bella. Escuche del Rab Meir Suli que el camino es felicidad y no como la gente piensa, buscar el camino para la felicidad. Solo hay que saber transitarlo. , ahí es donde debemos fijarnos como dirigirnos por el camino que D´s nos puso con felicidad y según el Rab Mordejai Babour, escuché “felicidad es igual a fe, licita”. Vemos que detrás de esta palabra se encuentra la fe, la cual necesitamos para transitar el camino hacia el infinito.

Muchos de nosotros tenemos algunas posesiones materiales, llamese coches, departamentos, etc . Las cuidamos porque pensamos que son nuestras y que nos pertenecen. Guardamos el auto en el garaje, otros bienes personales en distintos lugares y decimos: “ Este departamento es nuestro “ Sin embargo se impone una reflexion: todo lo que compramos lo hacemos por un tiempo limitado, por ejemplo, un departamento, ¿ cuanto lo podemos usufructuar? ¿120 años? Asi varios elementos materiales a lo que nosotros llamamos comprar en realidad los estamos alquilando, en consecuencia, decir “ esto es nuestro” es mas bien una expresión de deseo ya que solo lo poseemos por un tiempo efimero por lo tanto no forma parte de mi ser . En cambio ocurre algo diametralmente opuesto en la parte espiritual ya que algo que incorporamos podemos inferir que es nuestro porque forma parte de nuestra existencia. Los estudios seculares información que podemos aprender para ampliar nuestro conocimiento cultural pero tampoco aquí decimos, en este caso, que forma parte de nuestro yo, sino mas bien es un conocimiento que esta fuera de nuestra esencia, si bien nos pueden servir para hacer uso de algunas actividades como pueden ser la abogacia, la arquitectura o la ingenieria, etc, ello no significa que es nuestro yo.
El estudio de la Tora como forma de ver la vida, esa es la conexión que tenemos con D”s que es la fuente de luz que ilumina el camino a transitar. Todos tenemos una vela en nuestros corazones, encenderla no es una tarea facil, para ello es necesario que cada uno de nosotros este conectado de una u otra forma con el judaismo. Unos tienen mas tendencia a estudia Talmud, Guemara, otros el Tanaj, otros musar (etica) etc. Cada uno esta conectado de acuerdo a su esencia con la fuente de la divinidad Es menester nuestro el iniciar una busqueda que nos lleve a ampliar nuestros horizontes como verdaderos judios y asi poder tener placer del extasis que tanto anhelamos.

Por lo general vemos en distintos países cuando asumen diferentes representantes gubernamentales  para asumir sus cargos juran que van a ser leales a la patria, fieles a la constitución , personas honestas y rectas, pero cuando ya asumieron las promesas muchas veces se las lleva el viento.

El pueblo de Israel el 6 de Sivan recibio la Tora y todos dijimos haremos y escucharemos.  Nuestros ascendientes nos dejaron un legado que hasta hoy en dia lo venimos celebrando, muchos de nosotros lo seguimos  practicando  , lamentablemente muchos otros quedaron en el camino sin ni siquiera saber que significa Shabuot.
Nosotros  sabemos  cual es el contenido de cada letra de la Tora?
Que mensaje nos quiere dejar?
Por que al Iehudi se le imponen mas leyes que a los demas pueblos?
Esto me recuerda a una pequeña anécdota.
Había una vez un muchacho que era obeso el profesor de gimnasia le insistia con abdominales , flexiones de brazos, deportes , complemento de pesas . Este joven una vez se quejo a su compañero diciéndole “el profesor me tiene entre ojos “ a lo que su amigo le contesto  “ agradécele porque hay otros que ya ni siquiera los tiene en cuenta y los deja hacer lo que quieran”.
Y nosotros nos preguntamos quien se perjudica y quien se beneficia?
Pensémoslo…

El judaísmo no esta al servicio del hombre como se cree sino que el hombre esta el servicio de D”s. Reconocer que el nos creo es la base del crecimiento personal , todas las corrientes si nos ponemos a profundizar quieren adaptar el judaísmo a su personalidad confundiéndose asi con una obra social prepaga donde se aplican las leyes comerciales del dame y te doy . Estos pensamientos son el fruto de una gimnasia diaria de la sociedad que nos circunda pero de ninguna manera condice con lo que se quiere de nosotros como judíos.
Entonces que nos sucede ?
Amigo lector: En una sociedad tan confundida de valores y carente de contenidos que nos ofrecen diversiones sin contenido hay algun objetivo o caemos en un vacio difícil de llenar?
D”s nos ofrece llenar nuestros espacios con sabiduria infinita cuyo proposito es llegar a sentirnos verdaderamente realizados y si bien requiere un esfuerzo en un principio vale la pena intentar un cambio positivo. Por mas pequeño que nos parezca ,el resultado se ve en el tiempo una familia constituida, respeto a los padres , escala de valores y un permanente agradecimiento a D”s por habernos otorgado la vida llena de sentido y amor al projimo.

En varias oportunidades escuchamos personas diciendo yo soy judio de corazon otros expresan la Tora tiene 70 interpretaciones y una es la mia. Otros dicen yo tengo mi verdad y cada uno tiene la suya , otros alegan yo no soy cerrado etc.
Reflexionemos juntos todos conocemos las leyes de transito y entendemos que nos ayudan a conducir de una forma mas ordenada ya que estas fueron hechas para evitar accidentes sabemos muy bien que una calle sin semáforos es mucho mas peligrosa y que debemos conducir con precaucion. Ahora bien alguno de nosotros se siente reprimido cuando el semaforo esta en rojo? Y estando en verde siente un libertinaje? Entendemos de aquí que son situaciones momentaneas , no significa que se prohibe permanentemente o viceversa . Lo mismo ocurre aquí cuando D”s nos dice que los 39 trabajos que se hacian en el templo sagrado y sus derivaciones no deben realizarse en shabat , es solo en ese tiempo. Ello no significa sentirse reprimidos es solo que no es el momento, pero si es el tiempo de reflexionar desconectarse de lo mundano y sumergirse dentro de otra atmosfera.
Es un momento de introspección dedicado a conocernos a nosotros mismos y a disfrutar y vivenciar la parte espiritual de nuestra vida, con comidas cantos y estudios del Talmud, y rezar juntos con un mismo objetivo agradecer a D”s por habernos creado y nos haya dado este espacio para elevarnos.

Muchas veces nos ensuciamos diciendo palabras nocivas, tanto por su contenido como por lo que ellas producen.
El efecto de una palabra mal dicha muchas veces es inapelable, por mas que después digan cien, para reparar la que fue dicha, el daño que ocasiono en el primer impacto fue mucho mas fuerte que las palabras que se utilizaron para repararlo (siempre hablando de palabras ofensivas)
¿Cuál es el motivo de llegar a esta situación muchas veces irreparable?
El hecho de ser impulsivos, el no pensar en las consecuencias de lo que uno dice, es una de las interpretaciones en las que podemos basarnos. Las palabras no son gratuitas, como la gente piensa. Cada una de ellas tiene un valor incalculable, de hecho vemos que se construyen o destruyen mundos; por consecuencia es un arma poderosa, y para aprender a utilizarla, la lengua y la boca necesitan ejercitarse en pos de construir oraciones con contenidos específicos.
Hay un refrán que dice “el pez por su boca muere” y esta referido a la palabra, a lo que uno enuncia con decirlas y sus significado. Todo es escuchado acá, abajo; y arriba en el cielo es juzgado, de acuerdo a su valor.
¿Cuál es mejor quitamanchas, respecto a lo que dijimos? Medir lo que decimos, rectificar nuestros pensamientos y empezar a transmitir mensajes positivos que puedan quitar el enchastre de nuestras palabras para encausarnos en el camino del bien.

Muchas veces solemos reirnos de lo mal que le va a nuestro enemigo ( risa interna de satisfacción). Tambien cuando una persona le juega una broma a otra haciendola sentir ridicula, cuando nos cuentan un chiste, cuando vemos que nuestra competencia comercial cae etc. Es fundamental saber que ese sentimiento, en vez de manifestar alegria, es en realidad frustración y resentimiento. El motivo es porque uno mismo se siente asi y quiere que los demas ( sus enemigos) perciban el dolor que el posee. Eso, lejos de ser alegria verdadera, es tristeza encubierta, satisfacción ficticia, que sin ser uno conciente, se provoca daño a si mismo. La verdadera alegria que describe la Tora es justamente lo contrario; por ejemplo, ayudar a un enemigo que esta enfermo, dejando de lado el pasado y creando un nuevo lazo afectivo,de esta forma se logra construir sobre el pase de la union una estructura solida que nos permite alimentar las raices profundas de nuestro ser. La mitzva de ayudar al otro y mas aun a un enemigo, crea mundos y armonia, tanto abajo (aquí en la tierra) como arriba ( en el cielo), ya que en el mundo celestial se ve que esta persona logra dominar su rencor, lo elimina y lo pasa por alto. Esta misma accion antinatural e ilogica ( para bien), de arriba la ven y actuan de la misma manera con el. Las mitzvot , al hacerlas con alegria. Generan una satisfacción eterna y quedan construidas tanto arriba como abajo. Ese es el unico capital que uno se lleva de este mundo y es la carta de presentacion para el mundo venidero.

Las constituciones hechas por los hombres se reforman a traves de los tiempos, ya que estas son imperfectas y no logran aunar criterios. En cambio, querer devirtuar el contenido de nuestra ley , la Tora , es intentar, desesperadamente, decir “ Aca estoy ¡ “ cuando ni siquiera se quien soy. Nos deberia dar vergüenza, con nuestros conocimientos, refutar o discutir con luminarias como Ramban, Rab Iosef Caro, Etc. ¿Quién se atreveria a no tener en cuenta miles de años que se vienen vivenciando y practicando la festividad de Pesaj? ¿ Podemos, acaso, venir a decir mañana “ Pesaj se acabo”, por mero antojo? No dejemos que el escepticismo se nos imponga como regla, es ahora que estamos ingresando en la fiesta que marca la fe de nuestro pueblo. Hoy es el momento de reflexionar. Acaso, ¿podemos desconocer los diez mandamientos? En el cual el primero de ellos dice: “ Yo soy el Eterno, tu D”S, que te saco de la tierra de Egipto” y el cuarto “ Recordaras el shabat para santificarlo” Una venda nos puede tapara los ojos del desconocimiento, pero no nos puede causar ceguera espiritual. Tenemos que sacarnos esa venda para nuestro crecimiento. Por lo tanto, sincerarnos es una de las consignas para iniciar el camino de retorno a las verdaderas fuentes. Empezar requiere nuestra voluntad y esfuerzo, y para comprenderlo es necesario el estudio y la profundizacion. Es de esta manera que conoceremos quienes somos y hacia donde vamos.

A medida que transcurre el tiempo, los hechos historicos son vivenciados por algunos de nosotros y valorados cada vez mas y otros se van olvidando de lo esencial. La salida de Egipto, la entrega de la Tora, la destrucción del primer y segundo templo, las cruzadas, la inquisición,y el holocausto., son algunos de los acontecimientos que tendriamos que tener siempre presentes para no perder nuestra identidad como pueblo. Lo trivial, lo vano de todos los dias, nos lleva a interpretar, con nuestra pobre escala de valores, los sucesos que acontecen, juzgando varias veces por lo que nuestros ojos ven y no por lo que sucede realmente. Y es asi que como consecuencia percibimos conceptos equivocados que nos perturban. Primero es necesario aclarar que no existe judaismo ortodoxo, laico, conservador, tradicionalista, reformista, ultra ortodoxo o reconstruccionistas. Roturarlo asi, es un error de base. Moshe Rabenu no pertenecia a ninguna corriente. El busco salvar al pueblo de Israel y para ello arriesgo su vida. D”s le ordeno sacar al pueblo judio de Egipto y el cumplio. Lejos de formar un partido politico, llevaba la bandera de la verdad. El busco la union y el fortalecimiento de sus hermanos. Cuando el pueblo hizo el becerro de oro alejandose de sus raices, Moshe Rabenu invoco una plegaria al Todopoderoso para que el pueblo no sea destruido. Aunque D”s le habia propuesto hacerlo y crear uno nuevo, Moshe Rabenu no nos abandono y pidio por todos nosotros. Hoy es importante ver estas enseñanzas para no volver a caer en la rebelduia carente de todo sentido. Solo existe el judaismo que permanece a traves del tiempo y trasciende a pesar de las opresiones y enemigos. Necesitamos del respeto mutuo y la union verdadera. Ubicar la observancia de las leyes como nos quede mas comodo, a eso podemos llamar, acallar nuestra conciencia y justificar nuestros actos. Continuara….

Cuando las cosas no nos salen como nosotros queremos, sufrimos, nos sentimos frustrados, desorientados y sin motivaciones para seguir adelante. ¿Por qué?
Decimos, “cada uno tiene su verdad, y la verdad es subjetiva”, ¿es cierto?
Nos alegramos cuando recibimos dinero, pero ¿nos ponemos más o menos contentos cuando le fue bien a nuestro compañero? ¿O cuando le ocurrió algo bueno al otro?
¿A que le damos más valor? ¿A lo material e inmediato o lo espiritual y eterno?
Esta y otras preguntas que suelen pasar por nuestras mentes tiene que ver con el estado en que nosotros estamos. Cuando los acontecimientos que se van desarrollando a través de nuestras vidas y no son como nos gustaría que fuesen, por un sinfín de motivos, ello no implica que la realidad es eso, lo que vemos en ese momento, ya que por instantes vemos que van fluctuando de acuerdo al programa divino.
El primer punto que tenemos que tener en cuenta es que todo el programa que nosotros tenemos esta sujeto a la aprobación de D´s, y es el primer pensamiento al cual tenemos que recurrir antes de encarar cualquier proyecto.
En segunda instancia, la verdad subjetiva es aparente porque al cometer nosotros errores (y todos los cometemos) es una pauta que nuestra verdad nos falla, por lo tanto obligatoriamente debemos decir que la verdad es objetiva y esta plasmada en las leyes que el Eterno puso en la tierra, a través de la Torá.
Los hombres nos podemos equivocar, la gente que malinterpreta la Torá o lo hace a su parecer, también. Y la que vive sin tener en cuenta este código de leyes es mucho peor aun, porque todo funciona de acuerdo a su estado de ánimo o parecer y vamos a un ejemplo:
Un pobre que necesita comer, acaso si la Torá no me obligara que yo le de, si me dejo llevar por mi estado de ánimo, ¿le doy o no? Por ejemplo si le tengo lástima, en ese momento le doy; pero en otro momento donde el sentimiento es otro, no lo hago. Pero si pasa de este modo acaso el pobre no se va a morir si no come?. En cambio si nos basamos en la Torá seguro que seguirá viviendo porque la mitzvá de dar es independiente de mi estado de ánimo.
Esto es solo un ejemplo para ilustrarnos el día a día en que vivimos.
¿Por qué nos alegramos cuando recibimos dinero? ¿Pensamos que es la solución a unos cuantos problemas, o no será que llegamos a idolatrarlo?
Nuestra fantasía nos hace creer que somos eternos en nuestros cuerpo, y la plata domina nuestras vidas pensando que es todo, o la razón que parte de nuestros problemas son solucionados con ella. También imaginamos el poder, que el tener la implica. Además podemos agregar el sentirnos alguien por tenerla, y en cuanto al ser, ¿Cuándo uno se recibe de médico o abogado, uno se siente en un status diferente, quizá superior? Este punto es necesario aclararlo por las confusiones en que incurrimos en la sociedad en que vivimos.
La plata, así como el cuerpo, son herramientas y no fines en si mismos, seguro que tienen su importancia, pero no son trascendentales ya que solo nos imaginamos placeres que son momentáneos y no eternizan a la persona ni lo llevan mas aun por sobre la creación. Son solo medios, y en el caso del cuerpo, es el conducto del alma teniendo un fin, que es la tierra, no así el alma, que se eleva.
Si sabemos ver bien para la función que fue creada, vamos a llegar al objetivo para el cual nosotros mismos fuimos creados, y entonces vamos a poder estar contentos cuando al otro le ocurra algo bueno, si esto lo pensamos a nivel de alma ya que nuestros cuerpos son diferentes, pero nuestra alma proviene de la misma fuente que es D´s.
Y también se contesta la pregunta de que darle mas valor a lo material e inmediato deja a la persona vacía ya que el tiempo de duración es efímero y hacer algo por alguien deja a la persona contenta y realizada y la creación en su totalidad, se gratifica.
D´s es el eje de toda la creación, es el punto de inicio y a partir de ahí empezamos a vivir y dar sentido a nuestra existencia.

Dicen nuestros sabios que el mes de Adar se aumenta la alegria nosotros nos preguntamos que alegria?
Si la gente tiene problemas de salud , economicos o a nivel social y si no vienen otros y le traen problemas. Entonces la pregunta persiste como la aumentamos si ni si quiera la tenemos.
A lo que nos referimos es a la alegria de ESTAR VIVOS.
Como dice Pirkei avot es mejor un perro vivo que un leon muerto , de todos modos la pregunta persiste como se construye la alegria?
Esta no se compra en la esquina de la casa como la mayoria de las personas piensan, si no que es un trabajo progresivo que empieza por nosotros.El primer punto a analizar es lo que hablamos si tiene o no contenido. Ej: Si hablamos todo el tiempo de futbol, del clima de las noticias , hacemos bromas , contamos chistes, eso nos llena de alegria?
Seguro que no, es una situacion pasajera que nos causa risa momentanea.
En cambio si hablamos sobre las enseñanzas talmudicas no solo nos enriquecemos si no que a medida que las vamos transmitiendo a los demas vamos construyendo sobre nosotros mismos la alegria ya que son palabras con contenido y un mensaje espiritual , lo mismo cuando realizamos una accion en favor del otro ejemplo visitar un enfermo lo alegramos a el y nos alegramos nosotros mismos o tambien cuando decimos una bendicion (beraja) alegramos a D”s mismo ya que cumplimos su voluntad y nosotros que tenemos un pedacito de alma que le pertenece cuanto mas alegres vamos a estar.
Pensemoslo . . .

Una de las preguntas existenciales que nos tendría que molestar es saber quien realmente somos, si es lo que la mayoría de los personas cree por lo que nos comportamos o como nosotros mismos nos catalogamos.


Cual es nuestra personalidad?
Esta y otras inquietudes indudablemente tendrían que movilizarnos no solo para encontrar la respuesta adecuada sino para actuar en consecuencia. A menudo sabemos crear distintas imágenes a los ojos de los demás, para algunos somos buenas personas otros nos tildan de insufribles o indeseables en otros generamos la imagen de una persona dadivosa y ejemplar, otros piensan que somos orgullosos y lo mantenemos en una imagen oculta. Y a medida que los individuos nos conocen en base a los elementos de juicio que ellos tienen vierten los conceptos según su parecer que poco o mucho tiene que ver con nuestra personalidad y nuestra forma de actuar.


ESTAMOS DISFRAZADOS O SOMOS ASI?
La pregunta es hasta que punto la opinión del otro influye en nuestra personalidad?
Es importante tener en claro que no podemos entrar en este juego que la sociedad impone como regla, hacerlo seria despersonalizarnos sin embargo quiera se o no estamos en una sociedad y las opiniones de los individuos son tenidas bastante en cuenta en especial la gente que nos aprecia y quiere nuestro bien, son a ellos a quienes debemos escuchar


Buscando soluciones
D”s creo el mundo y a los seres humanos con tendencias negativas y positivas, el camino es corregir los defectos o canalizarlos positivamente. Ese es el libre albedrio donde nosotros tendriamos que actuar para mejorarnos y lograr influir sobre el resto de la sociedad . Ahi radica el punto clave pensémoslo . . .

Como el café
Es la vida
Que se gasta día a día
Si quiero darle sentido
Mejor es darle contenido
Y para será mas prevenido
Y afinar bien el oído
Debo escuchar el sonido
Que surge de mis latidos
Mantenerlos bien unidos
Y no perder la cabeza
Porque con ella es que se empieza
A evaluar para que estoy vivo.

En esta perasha sucede algo increíble, Bore Olam le dice a Moshé Rabenu que vaya a recibir a su suegro Itró y lo acepte como converso. Aprendemos que el respeto a los suegros es tan grande como el respeto a los padres, pero la pregunta persiste: ¿Cómo es posible que Moshé Rabenu, que es el líder del pueblo de Israel, va a ir al encuentro de Itró?
Si su suegro quiere convertirse al judaísmo, él se tendría que acercar y no Moshé ir a su encuentro. De aquí podemos inferir varias respuestas:
1ero: Bore Olam le ordenó a Moshé esta acción;
2do: Es derej eretz (es por respeto); ir a recibirlo
3ero: cuando es un verdadero converso lo debemos ayudar sin avergonzarlo
4to: Itró era el líder de todas las idolatrías y escuchó lo que todos los pueblos oyeron, la diferencia es que él entendió la verdad y la incorporo en su corazón y a pesar de tener una posición encumbrada en la idolatría, era sincero consigo mismo;
5to: cuando una persona de las características de Itró reconoce la verdad, no solo él, sino mucha gente, puede seguir su ejemplo, ya que él era un líder; y así como Moshé dejó el palacio del faraón, para unirse al sufrimiento de sus hermanos judios , Itró dejo la idolatría por la verdad que estaba frente a sus ojos.
En este punto, Itró fue más grande que Moshé. Por eso es que lo fue a recibir a su suegro.
Otra pregunta que se desprende de aquí es que si Moshé Rabenu escuchó el consejo de Itró ¿Cómo un convertido trae ideas de afuera para incluirlas dentro del judaísmo? Lo que es importante comprender es que Itró al convertirse, toda su sabiduría y fuerza la volcó hacia el pueblo de Israel, y cuando el consejo proviene del corazón, del querer ayudar al otro y toda la sabiduría la aplica para este fin los consejos seguros que van a ayudar, porque Bore Olam le da siata de ishmaia (ayuda celestial), y eso provoca que pueda ayudar como un verdadero judío porque en el instante que él acepta el judaísmo como base de su vida, su alma se transforma y se eleva para recibir la influencia del cielo. Y así como el sirvió y se entregó en una época de pasada a la idolatría, incondicionalmente, también ahora al encontrar la verdad tan ansiada, logra entregarse de la misma forma. Y es por eso que su estratégia de organizar e instituir el sistema de jueces fue muy propicio para el pueblo de Israel.
La enseñanza para nosotros es ser sinceros con nosotros mismos buscar la verdad y llevarla a la practica.

Las lágrimas son de oro
Cunado se llora de verdad
Cuando una persona se va
Cuando uno viene y esta
Pero adquieren más valor
Cuando son del corazón
Y cumplen una función
Cuando tenemos elección
De estudiar Torá con amor
Y de hacer algunas mitzvot
Sin ninguna otra intención
Para percibir dicha emoción
Y empezar a comprender
A nuestro verdadero yo

Una familia cuyo padre era un verdadero justo. Reunió a sus hijos unos días antes de pasar a mejor vida. Los convoco y les dijo:


- Dentro de poco voy a dejar este mundo, quiero que me prometan que entre ustedes no va haber separación alguna y se van a mantener juntos a pesar de los problemas diarios de la vida.


Los hijos asintieron con la cabeza. El padre que yacía en la cama, dijo:


-Las paredes y esta cama, van a ser los testigos de vuestra promesa.
Luego de unos días, el padre falleció. Los hijos, después de observar los siete días de duelo, comenzaron sus actividades diarias recordándose el uno al otro que no debían olvidar la promesa que hicieron.


Al cabo de unos meses, uno de los hermanos tuvo un fuerte altercado con el otro y amenazo con separarse de la sociedad. Este mismo cayó enfermo en la cama de su padre. Los hermanos fueron a visitarlo y le recordaron lo acordado antes de la muerte de su padre. Los hermanos fueron a visitarlo y le recordaron lo acordado antes de la muerte de su padre. Este reflexiono, acepto la reprimenda y nuevamente se recupero. En otra oportunidad, otro de los hermanos discutió fuertemente con uno de ellos. Al ingresar este, a la casa que fuera de su padre, las paredes comenzaron a temblar. Asustado el hombre, llamo a sus hermanos, les pidió perdón y nuevamente las paredes se calmaron.
De este relato podemos comprender que es lo que D”s quiere de nosotros. La unión produce la verdadera fuerza espiritual y es la que nos mantiene para que cualquier viento extraño no pueda quebrarnos. Esa unión que tanto anhelamos debemos preservarla bajo cualquier circunstancia, ya que en este caso., no solo las paredes y la cama son testigos, sino la Tierra que habitamos la es. Y así debemos funcionar para corregirnos y no esperar que haya amenazas de guerra, terremotos o seres extraños que quieran destruirnos. Solo depende de nosotros y de la voluntad que tengamos que conseguir la fraternidad duradera.

La voluntad de dar la posee el bondadoso ,
El del corazon grandioso
Y el del sentimiento hermoso,
Pero la integridad del dar
Es contentar al ansioso ,
Al pobre, al temeroso
Y tambien al andrajoso,
Porque el querer dar
Es tener el alma pura,
Sin ninguna zona oscura
Que se pueda desmembrar
Para realmente dar
Con el dolor y el gozo
Hay que ser muy silencioso
Y hay que saber empezar
Ya que no es una accion mas
Sino un hecho virtuoso.

Un hombre se enojo con otro y le entrego un regalo que era una bandeja llena de basura este otro la recibio y le dijo espera no te vayas, limpio la bandeja le puso cosas ricas y un cartel que decia "Cada uno regala lo que tiene dentro suyo"

A vos que miras sin ver profundamente las situaciones diarias

A vos que corres sin rumbo fijo

A vos que decís que la vida no te sonríe

A vos que no encontrás el camino de la vida

A vos que encontrás defectos en todo y en todo

A vos que soñas para no querer ver la realidad

A vos que no encontrás sentido a tu vida

A vos que siempre tenes razón

A vos que las situaciones te superan

A vos que las frustraciones son más que las satisfacciones

A vos que haces lo que queres sin querer

A vos que no tenes límites

A vos que la mentira te consume

A vos te hablo querido ieudí porque hay otra perspectiva de ver la vida, otra forma de encarar los problemas, otra visión de una vida con sentido sin tantas corridas y sin tantos sobresaltos

A vos te hablo de corazón a corazón

Acercate a vivenciar nuestro judaísmo en la práctica de las mitzvot y a la vida le encontrarás el verdadero sentido para elevarte y elevar a todos a un mundo más armonioso.

Un dia le tocan la puerta a Ruben: Quien es?
-Somos el Amor, la Fortuna y el éxito, y solo una puede entrar:
Penso Ruben: “Mejor que entre la fortuna”. Sus negocios empezaron a tomar vuelo.
Inesperadamente se encontro con una cuantiosa suma de dinero. Al mismo tiempo su mujer empezo a exigirle tiempo para que este con ella. Este le compraba regalos pero no tenia tiempo. Sus hijos tambien requerían de su presencia y el tambien los tranquilizaba comprandoles juguetes. En un momento sintio que toda la fortuna que poseia no le sirvio sino para destruir su familia. Opto entonces por echar a la fortuna de sua casa.
Esta vez el Amor, la Fortuna y el Éxito tocaron la puerta de Ariel. Este eligio el Éxito. Todo empezo a funcionar de maravillas. Tenia éxito en varios aspectos de su vida sin embargo se sentia muy solo. Entendio tambien que esto le arruino su vida, asi que hecho al éxito por la puerta.
Por ultimo tocaron la puerta de Jose. Este eligio que pase el amor. Su situación con su señora se armonizo, con sus hijos logro la union que jamas hubiese imaginado y se lleno de amigos y familiares. A su vez . esta situación, le genero fortuna y éxito.
Saber que elegir depende de nosotros. Tener sabiduria es lo que escogio Shelomo Hamelej ( El Rey Salomon) y por eso D”s le concedio todo lo demas . Lo fundamental es no dejarse llevar por lo que brilla a nuestros ojos, sino que la eleccion es fundamental que sea fruto de la reflexion y el entendimiento basado en la Tora. De nosotros depende.