Como medimos el éxito

Estamos acostumbrados a medir los acontecimientos por el éxito obtenido y eso se basa en la cantidad de gente que concurre por ej. A un lugar. Si a un recital cuya cantidad de individuos supera las expectativas creadas, por ejemplo, 100000 personas, inferimos de ellos que el evento fue todo un éxito. En el judaísmo los parámetros no se miden de la misma manera, puede haber tres personas estudiando Torá y la divinidad posa sobre ellos y esto puede ser equivalente a tres recitales o más (solo para ilustrar una idea ya que la relación es muy lejana).
Las estelas celestiales se mueven de una forma tal que equivalen a la naturaleza astrologica   todo parece estar determinado por los signos zodiacales,este sistema  que parece muy real  para el judaismo no lo es ya que como sabemos DS LE dijo a abraham mira por arriba de las estrellas (bereshit)queriendo indicarle no te dejes llevar por la causa y no evalues por el efecto que ella causo en la gente sino lo que esto provoco en el cielo..
La alegría que el individuo tiene aquí, abajo, no se compara de ninguna manera con el regocijo celestial. Una persona puede ser reconocida por sus talentos musicales aquí abajo, y otros por su estructura espiritual arriba y no por cantidad de   personas que reconozcan su grandeza material, sino por su calidad de nivel espiritual . Ya que los Reconocimientos, honores y todo tipo de aprobaciones solo deben ser tomados como estimulos de ninguna manera tienen algun tipo de valor por si mismos  
Así llegamos entonces a la conclusión de  no  dejarnos llevar por ilusiones pasajeras con contenidos vacíos, sino por el contrario, lo que puede llenar nuestras almas con alimento Eterno.
El estudio de la Torá, las buenas acciones son los que pueden satisfacer una verdadera vida de significado aca y alla.
Continuar leyendo

Cumpliendo 13 años

Dicen nuestros sabios que un niño cuando llega a esta edad se incorpora en el instinto del bien esto significa que si lo invitan a jugar un partido de fútbol y al mismo tiempo un amigo se presenta ante el con un problema el puede pensar, un partido lo puedo jugar cualquier día pero a mi amigo lo debo ayudar ahora. La palabra amor en hebreo se dice “ahava” que suma 13, cuando uno piensa en si mismo (amor propio)  y cuando uno piensa en su amigo son trece mas y en total suman 26 que es uno de los nombres de D”s .
Esto quier decir que cuando uno se prodiga al otro con amor, D”s esta con ellos.
Continuar leyendo

Yo soy Iosef y usted?

Como sabemos los nombres tienen una poderosa energia sobre la persona nuestros sabios dicen que de acuerdo a como a uno lo llaman es la influencia que tiene el individuo en este mundo. El nombre es puesto por los padres en el momento del Brit Mila  (circuncisión) o a las hijas al subir al Sefer Tora. La importancia del mismo se remonta a la epoca de la esclavitud de Egipto , como bien dice el Sefer Shemot que los judios se mantuvieron porque no cambiaron su vestimenta su lenguaje y sus nombres . Los apodos sin embargo si bien hablan de la persona en cuestion hacen perder esta influencia inicial asi tambien los abrevios como por ejemplo Dani Daniel lo mismo sucede cuando una persona se enferma gravemente que le cambian o le agregan un nombre, eso es para intentar darle una nueva mision en este mundo y asi otorgarle la posibilidad de seguir viviendo (si es que ya en el cielo no decretaron lo contrario) . No en vano el nombre nos identifica y nos dice quienes somos y a que vinimos , es por eso la gran importancia de poner nombres biblicos cuya influencia nos sigue dando la energia y los atributos que poseian nuestros antepasados. Quiera Bore Olam nos ilumine para otorgarles nombres adecuados a nuestros hijos.
Continuar leyendo

Y usted ¿que luz enciende ?

En la época en que vivimos hay demasiada confusión. Vemos diferentes tipos de luces y creemos que es todo lo mismo. Hay una diferencia sustancial entre encender fuego y prender velas. La diferencia radica en lo que hacemos al respecto. Los acontecimientos actuales y la sociedad nos incitan a lanzar cohetes y fuegos artificiales que llegan alto y desprenden luces de colores. Pensamos y entendemos que están festejando algo y el motivo de su alegría hace que lo manifiesten de esa manera, es mas, nos sentimos sorprendidos por los ruidos y estruendos que producen esos elementos. Sentir que las ideologías gentiles llegan alto, es el primer punto erróneo que debemos rectificar. Las luces artificiales no poseen contenido alguno, solo que hacen ruido, porque es lo único que pueden ofrecer. El verdadero contenido se obtiene prendiendo la vela cuya luz es autentica. Es cierto que aparentemente no llega alto, pero es diáfana, tiene claridad, no tiene ruidos, posee valor propio y es la verdadera luz que nos identifica con nuestras verdaderas raíces. Querido iehudi, ahora que estamos en Januca, por lo cual prender velas muestra el milagro de haber triunfado en esa época contra la asimilación, tenemos que tener en cuenta que: hoy somos nosotros los responsables de prender las velas que aun permanecen apagadas o alejadas por fuegos extraños al judaísmo. A nosotros que muchas veces creemos que el judaísmo es Light, como lo puede ser una gaseosa ; a nosotros que por no esforzarnos nos da igual prender o encender luces : a nosotros que tenemos los corazones apagados por el trajín de la vida, la rutina del trabajo, el descanso y el vacío existencial, lo cual nos genera muchas veces ansiedades sin reconocer el motivo o la raíz del mismo. La pregunta es:  ¿Qué esperamos? ¿Qué nos arruine la sociedad? Debemos saber que es hora de reaccionar. Nosotros podemos prender las velas de nuestras mentes y nuestros corazones.
Pensemos que estudiando al menos media hora por día de Torá o haciendo una beraja, reconociéndole al creador y agradeciéndole, traeremos luz al mundo y podremos iluminarnos e iluminar a otros con nuestra luz. Esa es la manera de manifestar alegría, sin ruidos ni cohetes, solo con la verdadera luz de la Tora cuyo contenido es eterno. Démosle a la vida , vida. Nosotros poseemos una función importante como seres humanos, como judíos abramos el panorama hacia nuestras fuentes que posee una riqueza de sabiduría infinita, por lo tanto démonos esa posibilidad de ver lo que antes nos parecía oscuro. Abramos la puerta, no tengamos vergüenza ni prejuicios, si lo hacemos, lograremos entender la importancia de estar vivos y el porque de nuestra existencia.
Continuar leyendo

¿Iosef es un ejemplo?

En  muchas oportunidades cuando hay un hermano menor los padres sin querer y sin intención lo consentimos demasiado y a los hermanos mayores los obligamos a que accedan a sus pedidos argumentando nosotros como padres que es el menor y que hay que  otorgarle lo que pide. Mucho mas se agrava la situación cuando hay disputa entre hermanos, nos inclinamos por el menor aduciendo que es chiquito y no entiende.
Esto que parece un detalle insignificante en realidad no lo es, el niño menor debe aprender a tomar lo que se le da y no lo del otro hermano ya que si caemos en el error de consentirlo permanentemente y todo lo que pide se lo concedemos el va a pensar que todo le pertenece y el día que no consiga algo armara un flor de escándalo y llorara hasta conseguirlo.
De esta forma se va a educar y al crecer lo suficiente no va a aceptar que no se le otorgue lo que el demande trayendo posteriormente conflictos con amigos, conyugues etc.
Ya que el dolor va  a ser mas grande y el sufrimiento mayor que le va a provocar una frustración, y eso por lo haberlo corregido a tiempo. La obligación como padres es el encausar al hijo y aunque sea el más chico es imperativo que aprenda a conocer sus derechos, sus límites. Respetar a sus hermanos y esperar su turno. Por ejemplo cuando se reparte algo se le explica que es de mayor a menor y ahí aprenderá a esperar su turno.
Y si nos fijamos en la perashá Miketz del Sezer Bereshit algo parecido ocurrió con Yosef,  el padre le regalo una camisa  y el era de los hermanos menores justamente esa fue la causa de la discusión y luego como se explica mas adelante se lo vendió como esclavo etc.
En cada uno de nosotros esta el evaluar cada acto antes de realizarlo y nos tendríamos que preguntar en cada ocasión , esto que estoy haciendo va a  perjudicar o beneficiar al otro? Y de esta forma estaremos mas cerca de actuar correctamente.
Continuar leyendo