Israel, diferencias entre ellos y nosotros

Este comentario intenta clarificar las diferencias sustanciales entre ambas ideologías.
*Ellos se inmolan.
✡Nosotros no.
*Ellos quieren la guerra.
✡Nosotros la paz.
*Ellos quieren la muerte del otro.
✡Nosotros abogamos por la vida.
*Ellos quieren destrucción.
✡Nosotros construcción.
Y que podemos hacer al respecto?

Unámonos, mostremos solidaridad recemos al creador del mundo y demostremos una vez mas que queremos la paz no solo física sino espiritual. La llama del sentimiento judio debe estar prendida y ningún fuego extraño ha de apagarla . Arraiguémonos a nuestra fe inquebrantable a la lucha por la verdad, preservemos los valores judaicos no solo con palabras sino con hechos. Desarrollemos nuestra luz infinita que es el alma y activemos nuestra parte positiva para lograr el equilibrio y armonía no solo personal sino mundial. Hoy es el momento de incrementar buenas acciones (mitzvot) y aferrarnos al judaísmo sin barreras y por merito de esto que el todopoderoso traiga salvación a todo el pueblo de Israel.
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Justicia para todos (Parte 2)

El término justicia si bien suena muy apropiado,  el hecho de que cada uno de nosotros intente tomarla en sus manos ¿es una solución?  Vamos a ilustrar con más acontecimientos para aclarar nuestras mentes y así poder llegar a una conclusión.
En el sefer Bereshit la porción semanal Baieshev, los hijos de Iaacov arrojan a su hermano Iosef a un pozo de escorpiones y reptiles y este sale ileso ¿Por qué? Los mismo ocurre en el sefer Ketuvim a Daniel lo arrojan a un pozo de leones hambrientos y también salio indemne. ¿Qué ocurrió? ¿A caso son sobre humanos?
D-S determina quien va sufrir y cuanto tiempo va a sentir esa situación desagradable.
En el caso precisos de Iosef y Daniel (ellos que se mantuvieron cumpliendo la voluntad divina) los animales no podían atacarlos, y ello es solo una muestra de lo que sucederá como dicen jajamim cuando llegue el MASHIAJ  el animal no va atacar al hombre y ninguna persona no va a querer quitarle nada a otra ya que no va a existir esa ideología todo estará mucho mas claro. Por lo tanto, sabiendo esto, no pidamos justicia sino, cambiemos nuestro accionar,  con relación a D`S y el prójimo. Y lo que en un principio veamos injusto, D`S va a realizar justicia de la manera mas inesperada y nos daremos cuenta que todo es una prueba  que solo elevándonos espiritualmente lograremos entender cada ves mas el propósito Divino y solo estudiando Torá y realizando Mitzvot (buenas acciones) vamos a poder sobrellevar una vida la cuales solo un pasillo para llegar a la eternidad.
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Justicia para todos (Parte 1)

Es una actitud natural el reclamar justicia a un país, a nuestros compañeros y no solo lo hacemos, si no que, no nos tranquilizamos hasta lograr dicho objetivo.
¿Es esta una actitud judía? Veamos en la Torá en el sefer Bereshit en la porción semanal de Jaie  Sara, encontramos a Abraham nuestro patriarca cuando tiene que enterrar a su esposa Sara en la cueva de Majpela, Efron el jiteo le pide para enterrarla allí una suma exorbitante de dinero, Abraham sin embargo accede y la paga.
Una situación similar ocurrió con Iaacov el nieto de Abraham. El trabajó con su suegro Lavan quien al momento de pagar le dio ovejas que tenían un valor inferior, luego al darse cuenta Lavan que estas habían subido su valor se las cambio nuevamente, sin embargo vemos en los dos acontecimientos tanto en el caso de Abraham como en el de Iaacov que a los ojos de la sociedad era una perdida irreparable, pero como vemos las consecuencias iban a ser diferentes, Abraham se volvió rico y Efron pobre.
Con Iaacov sucedió algo parecido sus ovejas se valorizaron mas que la de su suegro, a pesar de los reiterados engaños que este intento realizar., cambiándoselas.
 ¿Esto significa que no tenemos que reclamar ante las injusticias y dejarnos pisotear? y si es así, nosotros no estamos en la categoría de Abraham o de Iaacov ¿que derecho hay en los otros para que se aprovechen de nosotros?
Si bien lo que llamamos justicia hoy en día esta desvirtuada de todos modos ella existe y esta en manos del Creador Todo Poderoso, nada esta liberado al azar aunque pensemos que alguien nos puede quitar algo, eso ya fue establecido en rosh ashana y eso aunque en el momento nos parezca de otra manera. Pero a caso ¿Quién nos saca o nos da? seguro que uno debe hacer lo correspondiente a cada situación pero no forzar demasiado ya que.
D´S determina quien va a poseer bienes materiales o no.
Y si realmente nos corresponde y al otro no, DS va a buscar la forma de reintégranos lo supuestamente perdido y al otro que nos perjudico quitárselo como vimos en los ejemplos anteriores.
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