Ganaste o Perdiste?

Ruben tenia una deseperada situación economica, soño que le decia al profeta Elisha :” No tengo para comer , ni para pagar los impuestos, necesito que usted me ayude y que me de los numeros que van a salir en el loto “ . El profeta le dio unos pesos y le dijo: “ estos son los seis numeros “, Ruben pregunto: “¿Cuándo los juego?” y el profeta contesto “ Cuando quieras” . Ruben se desperto y fue a la agencia de loteria , Vio que habia un premio de cincuenta millones de pesos y penso: “ Si juego ahora puedo ganar esto, pero si espero al proximo sorteo puedo ganar mas “ , y asi hizo , fue nuevamente a la agencia y efectivamente habia un premio acumulado de cincuenta y cinco millones de pesos y actuo de la misma manera. Espero nuevamente el sorteo y fue a la agencia. Esta vez para su desilusion fueron favorecidas dos personas que se repartieron el premio del pozo acumulado. El hombre reflexiono y dijo : “ Voy a tener que esperar a que se acumule nuevamente” . Asi hizo y volvio a cometer el mismo error.
Como podemos ver, ese tipo de pensamiento nos persigue a diario en las diferentes actividades que realizamos, uno siempre piensa que puede ganar mas. La imaginación nos hace levantar vuelo y como siempre ,  el aterrizaje a la realidad es forzozo. El mundo de las ambiciones  es un circulo de nunca acabar y cuando nos queremos acordar estamos hundidos en el fango de la desilusion que nos lleva a dar manotazos de desesperación cometiendo cada vez mas errores para luego ( si uno realmente toma conciencia) poder ver la realidad con los pies sobre la tierra. Si nosotros aprendemos de las caidas podremos elevarnos hacia una escala de valores adecuada . Es importante tener en cuenta que en el estudio de la Tora y en el cumplimiento de las mitzvot  se encuentra el camino para no dejarse llevar ni por ambiciones desmedidas ni por ilusiones ficticias . Es decir , que si nos sinceramos y entendemos este concepto podremos transitar el camino del bien tan anhelado por nosotros.
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A donde estamos parados


Todos los dias escuchamos
Que vienen huracanes y tornados
Nos sentimos compungidos
Por no saber el motivo
Pero si revisamos nuestra mente
Lo veremos evidente
La gente mas alejada
Es la que esta mas afectada
Por eso es nuestra mision
Entrar bien en razon
Cumplir Tora Umitzvot
Con todo el corazon
Para ver la salvacion
De toda la creación.
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El judaísmo es una prepaga?

Estamos acostumbrados a las leyes comerciales del dame y te doy y asi nuestra cabeza funciona cuando se trata, del judaísmo el sistema del pensamiento no es lo mismo ya que si lo queremos adaptar como nos parezca mas cómodo y a nuestro entendimiento nos traerá confusiones. Hacer de la Torá un libro de historia o adaptarla a nuestras necesidades personales también causa daños irreparables ¿Por qué? Un libro de historia trae información, la Tora trae formación. Si nosotros utilizamos algunas reglas porque nos parecen convenientes, entonces cada uno extrae sus leyes personales y tiene su judaísmo particular. Entonces, hablar de asimilación no seria tan grave, ya que eso es lo que sucede en estos casos. La asimilación no es algo repentino que aparece como una enfermedad  grave, sino un proceso de pensamientos y acciones que conducen a ese camino. Por lo tanto, desvirtuar lo genuino es desvalorizar al judaísmo. Veamos como, las leyes de acuerdo a nuestras necesidades, traen su desvirtuación: Si contratamos una cobertura prepaga los servicios que nos brindan son porque con anterioridad pagamos la cuota, pero si fuera por sentimentalismo sin abonar lamentablemente no nos atenderían. La pregunta es: ¿Si existe la preocupación por el prójimo, cual es la ley que la establece? Lamentablemente estamos acostumbrados a que todo es pago sin embargo en las leyes espirituales no solo que el sistema no funciona asi sino que al contrario nos vienen a guiar para que nuestra existencia tenga una mejor calidad de vida. Pensémoslo . . .
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¿En quien pensamos?

Dario se encuentra con Alejandro
-Que te pasa?
-Me duele la muela
-Te puedo ayudar?
-No, no me molestes. Hasta luego.
Unos dias mas tarde
-Que tal como estas?
-Muy bien , afortunadamente me cure .
-Ahora me duele la muela a mi
-Quedate tranquilo ya te va pasar , pero te puedo ayudar?
-Si, por favor comprame este remedio
-Disculpame no tengo tiempo estoy apurado que te vaya bien . Chau
De estos dialogos podemos concluir que cuando algo nos duele no vemos mas que en nosotros mismos. En el segundo dialogo cuando algo le duele al otro le decimos tene paciencia ya te va a pasar, tene fe . Esto claramente nos muestra como una persona piensa en si misma y cuanto menos esfuerzo hace mas beneficio tiene (aparentemente), la conveniencia prima sobre la sensibilidad y la parte humana. Pero es importante como Iehudim el ejemplo de Moshe Rabenu ya que el estando en la casa del faraón y ver el pueblo sufrir al enterarse que el mismo era judio sintio un dolor tan grande que se preocupo y puso su voluntad en accion para ayudarlos . Luego el todopoderoso le otorgo la oportunidad de ir a Egipto para sacar al pueblo de la esclavitud , dicha situación sucedió cuando se le escapo una oveja y este fue a buscarla mostrando asi su alto grado de sensibilidad por todas las criaturas vivientes .
Cuanto mas nosotros tenemos que desarrollarla para alcanzar el minimo de estatura espiritual como seres humanos, ya que a Moshe Rabenu le dolia el dolor del otro y a nosotros que nos duele?
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