¿Aprendemos de las críticas?

Masejet  (tratado talmúdico) Eruvim  vemos que a Rabi Yoshua Ben Levi le sucedieron tres acontecimientos (este relato lo escuche del rav Maleh)  .Rabi Yoshua ben Levi le pregunto a un niño porque camino ir, el niño le respondió hay un camino largo pero corto y otro corto pero largo.  El tomo el camino corto y cuando estuvo por llegar no pudo entrar se quejo al niño y este le respondió, un camino largo y dificultoso al principio se hace corto al llegar, pero un camino corto y fácil al principio se complica al final, entonces Ravi Yoshua Ben levi lo bendijo  Lo mismo cuando el paso por el campo y una niña le dijo porque pasas por acá? El contesto todos pasan, ella le dijo todos los ladrones como vos pasan por propiedad privada entonces reconoció su error y la bendijo
También el comía en la casa de una señora que le servia un plato completo de comida y el lo consumía todo, una vez la mujer le puso bastante sal a la comida le pregunto a la mujer que pasa que hoy no come? Le contesto no tengo hambre, ella le respondió no sera que esta salada?  El le dijo si, la señora le respondió que nosotros acostumbramos a dejar algo en el plato cuando comemos Rabi Joshua acepto y la bendijo
Rab Maleh dijo y la Torá dice que amemos la crítica independientemente de quien venga, la pregunta es, ¿Es lo mismo el consejo o la critica  de un Talmid jajam ( estudioso de la Torá ) con Irat shamaim (con temor al cielo) a un consejo o critica de una persona cualquiera?
Tenemos que saber que el todopoderoso nos manda emisarios para que nos aconsejen o critiquen, son pruebas  que nos manda desde arriba. una persona quizás nos aconseje por su conveniencia personal, si es un amigo que nos quiere realmente nos va a dar un consejo para ayudarnos que tiene que ver con experiencias de vida y su vivencia, pero si es un Talmid jajam  con irat shamaim(temor al cielo) que solo quiere nuestro bien nos va a aconsejar con daat Tora ( entendimiento según lo que dice las leyes de la Tora)  y es mas que seguro que es acertado. En la critica pasa algo diferente cualquier persona que nos diga algo y en verdad es asi, no importa quien lo diga, lo fundamental como en el caso de Rabi Ioshua ben levi  es aceptar  la verdad que hay en la critica porque como dice Pikei Avot “ Eize hu jajam a lomed mi kol adam “ (quien es el sabio el que aprende de todos) porque este tipo de persona entiende que D”s le manda el mensaje  por diferentes canales , aceptarlo habla de la grandeza de la persona y el querer mejorar y esa es una pauta clara que el individuo va por el sendero correcto.
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Destruccion para la construccion

En la época en que vivimos es muy difícil tomar conciencia de lo que fue el  Beit Hamikdash  (templo sagrado) sabemos lo que ocurrió entendemos que era importante pero desconocemos en que magnitud esto influía en nuestras vidas. Vamos a dar un ejemplo, imaginemos que tenemos una casa grande con ornamentos de oro y que solo el hecho de mirarla nos produce un respeto hacia ese valor material, ahora agreguémosle un ambiente de paz sosiego armonía y bienestar y esa sensación de no querer irnos de allí (como un pez en el agua). Ahora bien, hoy en día por el kotel una pared que quedo de aquella época cuando estamos allí lloramos de emoción, pensemos cuanta alegría si esa construcción hubiese estado hoy en pie no en vano en cada situación lo recordamos (en el casamiento al romper el vaso, en el birkat hamazon oración de gracias, y hasta cuando se construye una casa se deja un espacio sin terminar) esto quiere significarnos que esta perdida hasta hoy en día la recordamos. D”s tuvo que destruirlo para que nos construyamos a nosotros mismos para que en vez de odio crezca el amor para que sintamos el dolor por no valorar a otros y valorarnos a nosotros mismos aclarando nuestra mente rompiendo con nuestro ego que termina destruyendo a los demás y apoderándose de nosotros mismos , empecemos a crecer desarrollando nuestra sensibilidad al dolor ajeno , empecemos a formar parte del pueblo elegido por el creador para que a partir de ahora tomemos conciencia del valor de la vida y hagamos su voluntad y prediquemos con el ejemplo de hacer lo que el nos pide.
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Cual es el secreto escondido en el kotel?

Varias personas en el año van a visitar el kotel y las reacciones son muy diferentes, están los que lloran sin saber el motivo, están los que permanecen impávidos ,están los que hacen pedidos mediante papeles o rezando, están los que van a agradecer etc.
Pero la pregunta es¿ porque la gente va?, parece ser que no es una simple pared ya que ahí estuvo construido el beit a mikdash que se destruyo por odio gratuito. Teniendo en cuenta que las manifestaciones del cuerpo dependen del alma y esta se expresa de acuerdo a cada circunstancia, de esto podes inferir que la persona que llora puede ser que inconscientemente lo hace porque se destruyo el templo o porque todavía no pudo superar la prueba del odio gratuito o bien porque su alma reconoce su esencia y como sabemos en ese lugar, posa la influencia divina.
En cuanto a los que permanecen impávidos puede ser porque al tener tantas transgresiones se cubrieron sus corazones y no alcanzaron a tener sensibilidad están como anestesiados. En cambio los que rezan o dejan papelitos son los que entienden que allí es un lugar sagrado y adecuado para conectarse con el todopoderoso, de todos modos sea cual fuere el motivo el hecho que vayamos es una señal que algo dentro nuestro nos mueve la necesidad de hacerlo el secreto del kotel es que es un lugar y una fuente de inspiración para conectarnos con el creador ya que el alma se encuentra cómoda allí y cuando nos vamos hay un dejo de nostalgia y un fuerte deseo de volver y eso no es casualidad sino que tiene que ver con una conexión que nos une por miles de años. Pensémoslo . . .
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¿Dónde estás, y hacia donde vas?

Rubén le dijo a Shimón: ¿Qué tal cómo estás? Tanto tiempo que no nos vemos
Shimón: muy bien,
Rubén: ¿Qué haces en tu tiempo libre?
S: Juego al futbol, voy al cine, voy a comer afuera, me divierto, trato de pasarla bien
R: ¿Y tus hijos en qué ambiente están?
S: En cualquiera, son muy abiertos, nosotros no somos cerrados como los ortodoxos
R: ¿No tenés miedo de que se asimilen?
S: En mi casa se respira judaísmo, mis hijos van al club, sus amigos son judíos, también hacen rikudím, en mi casa hay una Menorah y una Mezuza.
R: Pero eso no alcanza
S: ¿Vos me vas a decir a mí lo que tengo que hacer de mi vida y con los hijos?
R: Solo quiero que abras los ojos porque te considero mi amigo, a pesar de que hace rato que no te veo, no me olvido de los momentos que compartimos. ¿Por qué no te acercas un poco, a escuchar unas palabras de sabiduría del Talmud?
S: Mirá, a mí no me interesa, pienso que los religiosos se refugian en este ambiente porque tienen problemas personales y necesitan creer en algo o refugiarse en algún lugar para aplacar sus problemas.
R: Muy bien, hasta luego. Nos vemos.
Al cabo de un tiempo se encuentran nuevamente.
R: ¿Qué tal, como estás?
S: ¿Cómo queres que esté? Destruido.
R: ¿Por qué?
S: Mis hijos se casaron con no judíos, pero al final los termine aceptando porque son mis hijos
R: Acaso no pensaste que esto iba a pasar, ¿creías que estabas inmune?
S: La verdad que no entiendo, pensé que estaba todo controlado, pero esta es mi realidad, ¿Qué puedo hacer?
Esto que se viene repitiendo tantas veces y que nos duele en el alma, es una realidad que nos golpea cada día. Mantener la continuidad del judaísmo es una tarea diaria, no alcanza con algunas actividades esporádicas, ni tampoco pensar que el ambiente no nos va a afectar. Para eso es necesario tomar conciencia de lo que DS nos pide  através de nuestra tora,de lo que somos y que vinimos a hacer a este mundo; para, de esa forma, llegar a sentirnos realizados en todos los aspectos.
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