Se está acercando el fin de año y es, no como todos imaginamos, solo manzana con miel, dátiles, granadas, etc. Estos son solo simbolismos, que si bien los colocamos en la mesa, para un año dulce, la finalidad es algo diferente.
Entonces, ¿qué significado tiene el cambio de año? Nuestras virtudes son muchas, pero los defectos nos acompañan e interfieren en el desarrollo de nuestras vidas.
En Rosh Hashaná D-s juzga y extiende un crédito a toda la humanidad. Pero eso depende de la buena voluntad de cada individuo para un cambio positivo: ser más equilibrados, más humanos, más comprensivos, más tolerantes, y sobre todo, más judíos. No solo en el sentimiento, sino en las acciones. Cambiar algo es aparentemente sencillo, pero cuesta. La gimnasia de sacar de la boca palabras de aliento y estímulo, en vez de críticas que hieren, es sin duda, un cambio significativo que D-s valora mucho y nuestros semejantes también.
Por eso es mi deseo que D-s nos inscriba en el libro de la vida y la alegría.
Es también mi deseo agradecer a todos los que difunden mis escritos: www.eliasdaye.com.ar (Boruj Krasniker) , refuashlema.com,  en Estados unidos, Argentina, Brasil, México, España (Memguimel), Colombia, Venezuela (estudiartora.com), Costa Rica , Israel, Panamá, Uruguay, Chile, Inglaterra y todos aquellos países y medios que de alguna forma u otra reproducen nuestros mensajes.
A todos Shana tová u metuká y muchas gracias por estimularme a seguir esta tarea.
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El hombre y su sencillez,
Su fe y su fortaleza,
Y su capacidad pareja
A la cumbre ha de llegar
Y va a poder detectar
El fruto de su entereza
Su riqueza espiritual,
Material y su grandeza
Que por fin lo han de llevar
Al mundo que recién empieza
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Vamos a tratar de analizar lo que nos esta sucediendo en estos momentos. El Todopoderoso creó los seres humanos para que vivan, nosotros no somos quienes para quitar vidas humanas.
Si reclamamos algo que es nuestro, ¿Qué necesidad tenemos de colocarnos una máscara, un disfraz, si el reclamo es auténtico? Además, ¿Con quién identificamos a los enmascarados? ¿Es lógico usar a niños como escudos humanos? Por otra parte, si reclamamos una propiedad y nos dan parte de ella, ¿Deberíamos cuidarla o destruirla? Sin duda, son todas éstas justificaciones para tapar su verdadero motivo que es la enfermedad llamada odio. Odio hacia uno mismo (ya que al inmolarse y esconderse tras las máscaras demuestran no querer ver la realidad, ni verse a sí mismos).
No valorarse es la primera premisa para autodestruirse. No quererse es no querer a los demás y por lo tanto, no medir las consecuencias. Los que matan son los que construyen túneles para destruir hogares, pero los que destruyen túneles, lo hacen para lograr la supervivencia del pueblo.
¿Cómo combatimos el odio? Queriéndonos a nosotros mismos, trabajando positivamente y generando, a partir de nosotros, obras de bien realizando Mitzvot (buenas acciones) y querer la vida mucho más de lo que ellos quieren la muerte. Para ello se hace imprescindible volver a nuestras raíces y esencias, devolver a la familia la alegría espiritual de aprehender la sabiduría del Talmud para iluminarnos e iluminar a los demás, prodigar la unión, el amor y cantar en una mesa de Shabat, todos con un mismo objetivo: servir al Todopoderoso que nos creó como seres humanos, para cumplir con las leyes las cuales fueron legadas en el monte de Sinai cuando D-s entregó a Moshe las tablas de la ley para todo el pueblo, por lo tanto tratemos de adquirir conocimientos para ayudar a formarnos como Iehudim y así seremos ayudados por D-s.
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